|
Совокупность методов, способов и приемов для эффективного общения с духовным миром при помощи плодов, сока дерева познания добра и зла, для извлечения информации из духовного мира и влияния на события через духовный мир борейцы называли «кобь», вариантом слов «жертвоприношение», «литургия». Этот корень остался во множестве слов современного языка. Например: Копье (кобьё) – оружие, использовавшееся в ритуале жертвоприношения. А в христианской практике – копьец (кобьец) – предмет церковной утвари. Копь (кобь) – разработанное месторождение руды или минералов, найденное в обряде жертвоприношения интуитивно, при помощи информации из духовного мира. Копилка (кобилка) – емкость для сокровищ, добытых с помощью обряда коби. Кобыла – кобы ла, где «ла» – «половой член в напряженном состоянии». Изначально жертвенный конь, а в дальнейшем жертвенная лошадь. Кобель- то же, что и кобыла, жертвенное животное, но маленькое. Кабан – «коба на», жертвенное животное, передаваемое богам. Часть мяса съедалась жрецами и участниками жертвенного пира, а другая часть, кости и шкура сжигались. Пир на борейском, а в дальнейшем, и на греческом языке – огонь. Копчик (кобчик) – кость, используемая для гадания в ритуале жертвоприношения. Выкобениваться – совершать ритуальные действия в обряде жертвоприношения. Кобзарь – кобь зарить (зрить, зырить) – участник жертвоприношения, в измененном плодами дерева познания добра и зла состоянии сознания, излагающий результаты гадания в поэтической форме. Кобра (кобь Ра) – змея, используемая в обряде жертвоприношения плодами дерева познания добра и зла, где Ра – бог солнца. По материалам исследования Арины Весты. О первых героях-цивилизаторах, ученых-жрецах, которые одновременно были вождями, сохранились воспоминания в мифах и легендах. Дело в том, что эффективно и с наименьшими потерями могли добывать знания из духовного мира немногие, те, кто знал архитектуру духовного мира, духовную природу человека и законы взаимодействия земли и неба. Особенно ярко запомнились два творца неолитической революции. Одного из них, близнеца, мы знаем под именем Адам – из Библии. И если гипотеза о моногенезе древних мифов разных народов верна, то он же Геракл из греческих мифов, он же Ашвин и Яма из индийских мифов, он же Йима из Авесты, он же Имир из скандинавских мифов и Богумир из Велесовой книги. Почти все они близнецы, в преданиях о них – мотивы змееборчества, они совершили грехопадение, и их грех пал на весь народ, вследствие чего отправились в изгнание, были убиты или нехорошо кончили свою жизнь, прощены и посмертно приравнены к богам, обрели бессмертие в духовном мире. Причем, на примере Геракла мы можем знать, какой грех совершил Адам. Это внеритуальное употребление плодов, сока дерева познания добра и зла и, как следствие передозировки и психоза, убийство жены, детей и детей своего брата. Этимология слова грех восходит к раннеиндоевропейскому слову «гриха», что означало домашнее жертвоприношение (употребление сока дерева познания добра и зла), поклонение домашним, родовым богам, предкам, внехрамовое употребление напитка богов из ивы. Гриха, на авестийском санскрите – «дом». — 32 —
|