Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению

Некоторое время спустя Элис поставили диагноз «ма­ниакально-депрессивный синдром», и с ней тут же про­изошли перемены. На этот раз она могла отправиться домой, так как теперь могла объяснить людям, почему чув­ствовала то, что чувствовала. Врачебный ярлык давал ей новое представление о себе — вместе с новой историей. Она стала прикрываться болезнью как идентичностью и так сжилась с ней, что позволила болезни управлять со­бой — а не наоборот.

Ей назначали один препарат за другим в попытке отыс­кать средство, способное обеспечить ей эмоциональную стабильность, в которой, по ее утверждению, она очень нуждалась. Дозировки лекарств все росли — она счита­ла, что прежние больше не действуют. Затем она обвини­ла врачей в том, что они неправильно подобрали мето­ды лечения, и перестала принимать лекарства вообще... и вспышки гнева возобновились. Однако вместо того, чтобы подавлять эмоции — как она это делала раньше, — она закатывала истерики, чем повергала окружающих в недоумение: чем же они могли ее так разгневать? Близкие стали сторониться ее и избегать с ней общения, дабы не вызвать новых припадков ярости. Как только это слу­чилось, она принялась ругать свою болезнь и докторов, оказавшихся бессильными ее вылечить, — вместе с тем прекрасно отдавая себе отчет в том, что делает.

Она использовала болезнь, чтобы добиться внимания к себе и получить возможность выражать эмоции. В ее восприятии такое состояние не было чем-то плохим, по­скольку давало ей все, в чем она нуждалась. И потому, когда я предложила ей попробовать избавиться от исто­рий и ложного восприятия, скрытого за маской болезни, она не согласилась. Она предпочла остаться замкнутой в своем мирке под прикрытием недуга.

СВЯЗЬ МИФОЛОГИИ С БИОЛОГИЕЙ

Взаимосвязь жизненных историй с телесным здоровь­ем — идея не новая. Древние врачеватели и метафизики Египта, Греции и Китая изучали эту связь, чтобы понять причины болезни человека и запустить процесс исцеле­ния. Даже Гиппократ обращал внимание на связь мифо­логии с биологией, когда диагностировал и лечил недуги. Он считал: о чем человек думает, тем и становится. Со­ответственно, он оценивал состояние мыслей человека, чтобы понять его физическое состояние.

Гиппократ полагал, что ум и тело являются копией и импринтом друг друга, потому то, что влияет на одно из них, влияет и на другое. Он делил целительный процесс на два этапа. Первый этап требовал изменить текущий образ мыслей, ибо если этого не сделать, то ум возвратит­ся к прежним шаблонам мышления, все действия чело­века будут вновь склоняться в сторону нездоровых при­вычек и предпочтений, а в теле усугубятся хронические немощи. Второй этап предполагал создание новых моде­лей мышления. Это позволит появиться новым выборам, новым моделям поведения и новому образу жизни — це­лительному как для ума, так и для тела. Вся его деятель­ность доказывает важность здорового состояния ума для исцеления и поддержания здоровья.