Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению

Это, несомненно, привносит новый смысл в выска­зывание: «О нет, я становлюсь моей матерью!» Правда в том, что мы уже есть она — в смысле объединяющей нас эмоциональной памяти.

РЕЛИГИЯ

Хотя мы можем не считать религию составляющей на­ших историй, она, тем не менее, вносит свой вклад — по тем же причинам, что и культурные верования. Истории, возникшие под воздействием религиозных догматов, замешаны на древних традициях. Их цель — сохранить фундаментальные понятия и нормы поведения, диктую­щие, как нам жить, и в отдельных случаях даже, возмож­но, устанавливающие, с кем вступать в брак.

Когда я писала диссертацию на соискание ученой сте­пени доктора наук по философии религии, я выяснила, что у религий, хотя с виду и разных, много общего. У них есть ключевые послания, указывающие направление и да­рующие руководство, в их верованиях заложены фунда­ментальные принципы и истины. В посланиях говорится о связи с Творцом, пусть и наделенным разными имена­ми. Их учения различают приемлемое и неприемлемое поведение, а всем последователям их мудрости обещает­ся возможность искупления, а стало быть, и возможность построить жизнь, которой они сами желают.

Это справедливо для всех, кроме разве что атеистов и агностиков, хотя агностицизм и атеизм, по сути, всего лишь иные разновидности вероучения. Оба эти течения тоже имеют свои основополагающие принципы и нор­мы поведения, диктующие, во что веровать и как жить. Единственное, что в них отсутствует, — это поклонение какому-либо божеству.

Произведя более глубокий анализ догматов различных вероучений, я пришла к выводу, что религии — включая и те, в которых не поклоняются божествам, — можно разделить на две категории:

1) те, что вовлекают нас на эмоциональном уровне, и

2) те, что вовлекают нас на мен­тальном уровне. Любопытно, но я не обнаружила разни­цы в том, каковы корни этих вероучений, — восточные или западные. Одна и та же истина верна для всех. Одно только это открытие помогло мне понять, почему мы со­здаем истории с религиозным подтекстом и как они вли­яют не только на наши представления о самих себе и ка­чество нашей жизни, но и на наше здоровье.

Возьмем, к примеру, различие между страданиями и трудностями. Те религии, которые вовлекают нас на эмо­циональном уровне, во главу угла ставят боль и страда­ния, проповедуя нам, что это горестное состояние, в ко­торое человек поверг себя сам, и что для нас теперь есте­ственно жить и мучиться. Основная мысль, заключенная в догматах этих религий, — что страдание стало резуль­татом поведения, не угодного Творцу. Так повелось из-за невежества или непонимания, и оно, в свою очередь, по­родило неприемлемые установки и верования.