|
Древнейшей формой можно назвать и пластинчатые хомусы, сделанные из кости или дерева, часто — из бамбука. Они возникли, возможно, даже раньше, чем ноющий лук. так как встречаются у аборигенов Австралии, вообще не знающих лука. Такой хомус представляет собой узкую пластинку 10—15 см длиной, 1—2 см шириной и 0,2 см толщиной. Пластинка распилена на три части, по типу трезубца (см. рис. 126а). При игре крайние части пластинки прижимаются к зубам или зажимаются зубами, а по средней части наносится скользящий удар пальцем свободной руки. Изменение исходящего звука осуществляется точно так же, как и при игре на луке — горлом и ротовой полостью. О древности пластинчатого хомуса говорит один из амурских мифов, повествующий о времени, «когда нивхи еще каменные наконечники к стрелам делали». Тогда жил храбрый Азмун, который, увидев нужду своего народа, отправился за рыбой к духу моря Тайрнад- зу. Он приплыл к жилищу Тайрнадза на спине касатки, а когда увидел, что тот спит, стал играть на кунгахкеи (нивхский вариант костяного пластинчатого хомуса). Хозяин морских глубин проснулся и, выслушав Азму- иа, послал на Амур рыбу. В благодарность Азмун подарил Тайрнадзу кунгахкеи и показал, как на ней играть. «Обрадовался Тайрнадз, в рот пластинку взял, зубами зажал, за язычок стал дергать... Загудела, зажужжала кунгахкеи то будто ветер морской, то словно прибой, то как шум деревьев, то будто птичка па заре, то как суслик свистит. Играет Тайрнадз, совсем развеселился. По дому пошел, приплясывать стал. Зашатался дом, за окном волны взбесились, водоросли морские рвутся — буря в море поднялась». С тех пор нивхи говорят о волнении моря: «Это Морской старик, чтобы не заснуть, на кунгахкеи играет, в подводном доме своем пляшет». Звукоподражательный характер хомуса отражается в некоторых его местных названиях. Эстонцы именуют его пармунилль (овод, шмель) и коннапилль (ля- гушка), чуваши — варам-туна (комар), киргизы — комыс (майский жук). Десятки других названий, зафиксированных в Азии и Европе, восходят в своем большинстве к нескольким словам: северно-славянскому «варга» («губа», «уста»), южнославянскому «дрымбаты» («танцевать», «пританцовывать»), тюркскому «хомус» (музыкальный инструмент вообще), тунгусскому «кэн» («звук», «закусить зубами», «дребезжать»), полеоазиат- скому «ванни» («губной») и самодийскому «выварць» («гудеть»). Для обозначения материала, из которого сделан хомус, к общему термину часто добавляется соответствующее слово, например демир-хомус (ту- винск. «железный хомус») или «сууп-турман» (ман- сийск. «костяной турман**). Иногда в названии хомуса прослеживается и его ритуальная связь с шаманским бубном: кобыс-тюнюр (алтайск. «музыкальный бубен»), ванни яяр и ван ни яяй (чукотск. и корякск. «зуб- ной бубен»). — 126 —
|