Ментогенез

На этом месте автор, надеюсь, вместе со всеми читателями сети Internet (эта правка производилась уже после набора макета книги), хочет принести извинения Древнему Египту, за наше «троглодитское понимание» их религиозного знания. Извиниться за Лукиана самозатского, надсмехавшегося над египетскими храмами, которые, «при всём их великолепии и архитектурной безупречности, в своей алтарной, священной части, содержали не бога, а змею, кота, пса, козла, быка-Аписа, а то и, хуже того – крокодила» (цитируется по памяти, возможны неточности). Если, по образному сравнению Гурджиева, человек, это – червяк, муравей, змея, овца и примат, т.е. его ИС «развила» И0, И1, И2, И3 и И4 уровни интеллектуальной сложности, то древние египтяне это знали. Знали они и о тех выводах, к которым мы пришли в первой части книги, что все биологические виды, воплощённые на Земле, находятся в своём законченном эволюционном состоянии, следовательно, являются совершенным творением Единого, и тогда – достойны поклонения. Человек же, в его нынешнем состоянии, по их понятию, лишь переходная фаза метаморфоза к некоему высшему состоянию, а потому его тело представляет собой всего-навсего «куколку», и после смерти они «закукливали» его десятками метров бинтов в кокон мумии и два саркофага. Единственное, что сохраняется неизменным в новом состоянии – это лик, поэтому посмертные маски древних египтян имели полное портретное сходство. Отсюда возникает наше видение погребального обряда египтян, расходящееся с видением его всеми археологами. Смертное тело, обладающее ИС незавершённой эволюции И41-3 уровня интеллектуальной сложности, есть объект метаморфоза, а потому, его «закукливали» бинтами в мумию, для рождения субъекта метаморфоза – души-лика. Органы тела, кроме головного мозга, имеют законченную эволюцию своих ИС, от И0 до И4 уровней интеллектуальной сложности, поэтому их хоронили в пяти отдельных канопах, подобных алтарям совершенных животных.

Теперь очевидно, что Природа – не слепая безумная тётка, наобум перебирающая камушки случайных мутаций, а потрясающей красоты гармонический процесс согласования нисходящих управляющих действий от единого субъектного источника, с восходящими процессами изменчивости объектных физических тел. Для начала получаются две шкалы, объединённых противоходом, как в символе золотого сечения. Причём, информационные системы, как представители нисходящей в материю информационной шкалы, не имеют шанса к своей эволюции не будучи физически воплощёнными, а воплотившись, имеют шанс произвести волевое усилие восхождения, в противном случае происходит деградация физической системы. По нашему мнению именно об этом процессе писал Ф. Гегель в «Феноменологии Духа», но кто его прочёл и понял?