|
Структура пространства непроявленного мира топологична, а потому регистрируется ультраметрически способом создания каталогов циклов (как Природа упаковывает молекулы белка). В проявленном мире действует «принцип» Архимеда – любой отрезок прямой можно покрыть конечным количеством отрезков меньшей длины. В непроявленном мире этот закон нарушается: дугу невозможно покрыть конечным количеством отрезков прямой, следовательно Архимед не открыл принцип, а изобрел аксиому, ограничивающую исследователя топографическими рамками трехмерного ящика Декарта, где пространство неравномерно, иерархично, характеризуется анизомерностью, анизоморфностью и анизотропностью (биологи используют слово трофность с другим чередованием согласных, от чего смысл сродства, питания не меняется). Для проведения логических и практических операций сравнения такое пространство требует введения четвертого измерения – времени (в непроявленном мире ультраметрическое пространство – само время), и как следствие, возникновение хронометрии и создание различных «-анских» и других календарей. Определяя предмет информационной медицины в предыдущей главе, мы столкнулись с термином «гармонические циклы». Чтобы совместить емкости семантических полей этого термина у автора и читателя, предлагается начать с его рассмотрения. Цикл - цирк, циркуль, круг. Любое событие, характеризующееся повторяемостью траекторий, состояний и структур, можно назвать циклом. В зависимости от размерности, выбора точки наблюдения, скорости изменения события и движения наблюдателя, циклы могут быть равномерными и неравномерными. Нас интересуют гармонические циклы, то есть циклы, подчиняющиеся принципам гармонии. Подчеркнем для читателя важность различия между законом и принципом. Посмотрим у Вл. Даля: закон – предел, поставленный свободе воли или действий, неминучее начало, правило, постановление высшей власти. Принцип – научное или нравственное начало, основанье, от которого не отступают. Вот, оказывается, в чем дело! Законы пишутся людьми, облеченными властью, для ограничения свободы воли других людей (народа). Научные законы пишутся тоже людьми, называющими себя учеными, которые путем введения произвольной или вынужденной аксиоматики создают пространство управления, ограничивающее свободу мысли другим людям, называющим себя последователями, затем последователями последователей и так до возникновения религий. Фалес Аргивинянин при встрече с Иисусом Назореем ответил Ему: — 13 —
|