Давайте перейдем от абстрактного рассмотрения принципа триединства к конкретным проявлениям его в физическом мире. Ведантисты (последователи Вед) утверждают, что для пятой коренной человеческой расы (к коей мы с Вами, уважаемый читатель, имеем честь принадлежать), доступна единственная добродетель – правдивость. Остальные (в том числе любовь, милосердие, сострадание) в ходе нисходящей ветви эволюции человечества утрачены, то есть находятся за пределами восприятия, а следовательно, и описания Мира. Непроявленное триединство: сотвори, пожелай, подумай, - отразившись в физический мир, стало с точностью до наоборот: не сотвори (тело), не пожелай (душа) не подумай (Дух). Принцип этики не может быть нарушен ни в одной из иерархий троицы. Некто свято чтит заповеди физического плана: не кради, не убивай, забывая, что добродетель правдивости должна отразить эти заповеди и на психическом, и на духовном планах. При встрече с дворником (соседом, сослуживцем) некто осуждает ближнего (не суди – судим не будешь) за кражу метлы (тряпки, скрепок) с «благими» пожеланиями, чтобы у того руки-ноги поотсыхали. Этот «добрый» человек вряд ли узнает эффективность своего праведного гнева, потому что сам получит «откат» (что посеешь – то пожнешь) и, оказавшись на больничной койке с сердечной или мозговой катастрофой, начнет сокрушаться, что де не крал, не проклинал и в мыслях не имел, повторно нарушая добродетель правдивости, что может привести к повторным катастрофам здоровья. Во избежание психического или ментального «отката» следует пользоваться Христовой практикой исповеди с покаянием, что аналогично буддийскому перепросмотру жизни с катарсисом.
Третий принцип гармонии - рефлексию в экзотерическом буддизме называют Кармой, законом причин и следствий (что посеешь – то пожнешь), и вектор его проявленности горизонтальный. В Древнем Египте Тот, а в античной Греции Гермес трисмегист, сформулировали этот принцип по вертикали: что наверху – то и внизу. По-русски, рефлексия означает отражение. В самом конце ХIХ века третий принцип привлек внимание физиолога И. П. Павлова, детально изучившего проявления принципа в физическом мире, давшего этому принципу описание и название «теория условных рефлексов», за что в 1904 году был удостоен Нобелевской премии. Каков вопрос – таков ответ, вот краткое резюме теории, то есть ответ обязан сохранить интенсивность, диапазон чувствительности и смысловой код вопроса (сообщения, раздражения). Раздражители вызывали безусловные, не связанные с экспериментом (текущим воплощением) рефлексы, и условные, связанные с возникновением у экспериментальных животных некоего внутреннего «психического» пространства, в котором происходил анализ раздражителя, в результате чего собака отвечала условным рефлексом. Таково проявление рефлексии в горизонтали физической октавы. — 16 —
|