Карма в практике исцеления-2

Значение зеркала пола под влиянием растущей духовности падает со временем и потому можно с большой уверенностью прогнозировать значительное снижение сексуальной составляющей в продолжении рода.

Поэтому говорить пока о человеке как о существе, живущим разумом, рано. Пока что человек с точки зрения продолжения своего существования есть человек сексуальный. Не было бы тяги полов, не было бы человека. Прав З.Фрейд в отношении автоматизма секса, но в отношении динамики развития человеческих ценностей сексуальный комплекс, как и любой другой, вынужден будет уступить свое место разуму, вначале опустившись на еще большую глубину, а потом и исчезнув в своей основе. Будет ли это в человеке в обозримом будущем или же только через много поколений, решит его разум, степень осмысления действительности. И хотя пока сексуальный комплекс многое значит в жизни, тем не менее уже хорошо видно, как он управляем с позиций духовности.

Духовный человек становится независимым от телесной основы любви, поскольку критерии его жизни перемещают свой центр тяжести

Духовность ? высшее удовлетворение, подавляющее удовлетворение низшее. Поэтому исцеление духа и тела всегда начинается с пересмотра своего отношения к удовольствиям тела.

9.5. Парадокс суженного сознания ? расширение Я

Чувство превосходства одного человека над другим никогда не является истинным, но оно очень часто присуще тем, кто имеет какой-нибудь изъян в своем физическом облике или же просто высокий рост. Можно наблюдать в связи с этим не очень серьезную картину трансформации внешнего облика такого человека с годами, когда он из стройного становится сначала полным, а потом и толстым. Такой человек находит оправдание этому якобы в изменении своих обменных процессов в сторону их замедления. На самом же деле он просто автоматически стремится занять тот объем, который постоянно будет подчеркивать его превосходство над другими.

Тело вообще является очень хорошим индикатором скрытых от внешнего взгляда претензий. Например, сексуальное влечение всегда требует от человека телесного удовлетворения. Поэтому и располневший человек часто компенсирует сексуальную тягу тела тягой к пище, особенно если жизнь его подверженна постоянным стрессам.

Сексуально озабоченный человек неосознанно раздвигает границы своих сексуальных претензий, а вслед за этим и претензий на большее, расширяя пределы своего Я, ярко демонстрируя этим изменение своего сознания в сторону его сужения.

• Парадокс сужения сознания в этом и состоит: сужение сознания приводит к присвоению объектов, явно не принадлежащих данному человек. Право владения человеком расширяется им самим совершенно необоснованно, приводя к обману других, но, главное, к глубокому самообману.

Этим часто можно объяснить сексуальное насилие, при котором человек теряет ощущение адекватности своего поведения и реальной обстановки