Карма в практике исцеления-2

Современные психологи во всю используют в своей работе экстрасенсорику или парапсихологию, часто не понимая опасности, которая лежит рядом с ними, если они не смогут пройти демонический круг контакта без собственных психических потерь. И все равно в основе своей психология остается формальной, хотя психология описательности все более и более уступает место психологии духовности.

9.2. Духовный вампиризм ? как комфорт антидуха и болезненная привязанность

Ко мне часто приходят люди, которые с порога заявляют о том, что они не хотят жить. Это не является бравадой, потому что они действительно убивают себя и понимают, что делают. Убивают они себя тем, что не хотят избавиться от собственного страха, первоначальная причина которого видится им в негативном влиянии на них одного или обоих родителей. А страх, как все живое в Природе, имеет тенденцию разрастаться и захватывать все пространство, если только не противопоставить ему нечто более высокое, могущее оправдать и обосновать его ничтожность.

Такие люди нередко подвержены аутоагрессии ? агрессии в отношении самого себя ? в ответ на слишком большие ограничения их желаний со стороны окружающего мира, который оказался сильнее. Проявить агрессию защиты против этого их мира они не смогли. Однако слишком часто именно аутоагрессией объясняются многие болезненные отклонения в поведении людей.

Думаю, что значение аутоагрессии в негативных проявлениях человека значительно более преувеличено, чем это есть на самом деле. Поведение человека, как мне кажется, обусловленно более сложными причинами. Почему я так считаю?

Хотя бы потому, что вопросы духовного влияния одного человека на другого совершенно не прояснены в современной психологии. К сожалению, психологи слишком часто уходят от обсуждения со своими подопечными таких тонких тем и ограничиваются лишь рекомендациями общего характера. Но если углубиться в проблему взаимовлияния, то приходится признать, что духовность как критериальность и осмысленность жизни человека в основном и определяет ее качественные характеристики.

Иллюстрацией к сказанному могут служить случаи, когда матери так привязывают своего ребенка, что начисто лишают его самостоятельности, заставляя его этим буквально пренебречь собственным развитием и во всем довериться мнению мамы. В результате такое дитя, вырастая, приобретает в лице матери некое дополняющее его до некоторой целостности существо, которое во многом совершено подавляет его собственную волю, делая его неспособным к сопротивлению болезням.

У таких людей может не наблюдаться даже скрытой аутоагрессивной составляющей поведения. Зато критерии, по которым они проживают, сразу и однозначно показывают, насколько представление их внутреннего двойника, отвечающего за их будущее, искажено относительно окружающей их реальности. Именно поэтому они ничего не добиваются в жизни, а если и добиваются, то это происходит с таким великим трудом, что на этом пути они теряют себя и опустошаются внутренне. Духовных и поддерживающих их ориентиров они в своей душе найти не могут.