- И все же бывает вид особого удовольствия, которое человек получает от того, что отождествляет себя с объектом вожделения, находящимся за пределами его тела. Это момент осознания объекта, находящегося в любом из пространств: реальном или мнимом, абстрактном.
- Думая о чем-то, каждый из нас скользит по конкретным образам, совмещаясь с ними самим собой. Мы плохо осознаем это, но чем лучше мы это делаем, тем отчетливее наша мысль. Сами предметы, которые составляют собой коммуникационную цепь отношений логики или лингвистики, могут быть хорошо определены или плохо, с размытыми или четкими границами, неважно, ? важно, чтобы они присутствовали или узнавались. Даже весовыми характеристиками, как в математике.
- Мы получаем удовольствие от всего, что делаем, что видим, даже от того, от чего, казалось бы, его получить невозможно ? от тех состояний, входить в которые мы не любим. Дело в том, что это “не любим” есть отношение, воспитанное, принятое, благоприобретенное и осознанное. Удовольствие же от самой операции сравнения есть акт части сознания, которую мы не осознаем, пока не натренируемся на это.
- Удовольствие ? это притяжение, это отождествление, соединение и объединение, совокупление и одновременно расширение.
- Элемент счастья возникает тогда, когда партнер отражает не только понимание, но и усиливает самое дорогое, самое положительное, что имеется.
- Любопытно наблюдать, как работает у некоторых людей автомат общения, когда оно происходит в закрытой или открытой системе.
- Закрытая ? такая система общения, когда расширение круга партнеров не ожидается.
- Открытая ? это когда хотя бы один из партнеров ищет возможности расширить круг общения.
- Расширить круг общения ? это некоторая промежуточная цель одного из партнеров.
- Общение в диалоге может выявить лидера, но не проявить чью-либо агрессию. Лидеру необходимо живое зеркало общения, чтобы чувствовать свое положение, свой уровень больше, чем нелидеру. У нелидера интересы смещены в сторону от подчинения кого-нибудь.
- Зеркало общения лидера должно подтверждать его лидерство, тогда как зеркало общения человека, имеющего основной интерес в другой области может реагировать на отражение неадекватно.
- Человек всегда самоутверждается откликом от зеркала, отражением подтверждения его притязаний. Лидер ? признанием его величия как властелина, ученый или художник ? признанием его заслуг в своих областях и так далее, то есть каждый утверждается эхом или образом зеркала, которое сам же и выдумывает. Это может быть просто заработная плата или дивиденды, партнер противоположного пола?
- При диалоге не только лидеру необходим партнер положительного отражения. Он необходим всем. Это привязывает. Но если такой партнер уже есть, то с позиций самоутверждения у человека все в порядке. Вот тогда у него возникает тяга к противоположному, чтобы, почувствовав другую крайность, начать играть между ними.
- Когда в общении участвуют три партнера, то интересно наблюдать, как почти бессознательно тот, кто скрыто претендует на роль лидера, наделяет одного из партнеров откликом подтверждения, а другого ? откликом противопоставления.
- Любой многоугольник общения, начиная с треугольника, проявляет в человеческой личности ее многоликость, когда с каждым партнером она ведет себя по разному. Особенно резко проявляются в таком общении черты превосходства, презрения к тому, кто не может или не хочет по каким-либо причинам проявить свою многоликость. Последними могут оказаться люди высоких моральных качеств, духовные, не делающие различия между личностями.
- Духовность как раз и подразумевает равенство всех перед Богом и перед каждым. Человек, принимающий Духовные Истины за отражение, подтверждающее мнения Бога внутри себя, не станет превращать свою личность в пристанище внутренних лицедеев.
- Когда человек унижает другого, даже не замечая этого, то он по-настоящему бездуховен.
Вот со мною говорит человек, жалующийся на одиночество и страх, который выталкивает его из жизни. Он, погрузившись в себя, в свое давно известное до закоулочков души, но в то же время и красочно рассказывает в подробностях о нюансах собственного страха.
— 45 —
|