Система-объединитель в зависимости от степени развития души может быть слабой или сильной. При слабой душе на связь частей оказывает влияние в основном сущность-желание. При этом ценности ранжируются не в зависимости от влияния души, а в зависимости от влияния желаний на тело и разум. От единоборства души и желаний зависит, кому будет служить человек в каждом отдельном случае, в каждой конкретной ситуации: Богу или сатане. Следует различать потребности тела и разума, присущие им изначально, как необходимое для их выживания, от самостоятельной сущности-желания, которая проявляется в страстях, противоречащих и телу, и разуму. Желания безграничны во всех направлениях, но совершенно не конструктивны, так как не обладают формальными ограничениями. Они поэтому не образуют форм, так называемых дискретных объектов. Как объекты они походят на процессы с бесконечным числом реализаций со случайными и размытыми в своей неопределенности границами и характеристиками. Разум тоже безграничен, но он безграничен в формах, благодаря ограниченности в своих законах и принципах. Именно поэтому он стремится к творчеству как к своему главному состоянию. Для каждой сущности характерен свой вид голода или жажды: для разума – это жажда погружения в состояние творить, для тела – это жажда максимального погружения в ощущения, поступающие через органы чувств, для желаний – это жажда растворения все и вся в исступленности, для души – это жажда окунуться в Океан Мира. Тело сильно ограничено миром материальной реальности, оно фактически повторяет то, что предлагают другие, и эти повторения касаются только мира материи. Телесные ограничения сильно связывают и свободу желаний и творчество разума в человеке. 10-9. О свободе и о личностиЦелостность оказывается изобретательной, она выдумывает возможности и с их ростом все более и более удовлетворяет эту свободу разума и желаний. Однако человек привыкает к ситуациям расширения свобод. И эта привычка создает в человеке ощущение дефицита свобод. Человек есть существо постоянно развивающееся и наличие этой потенции развития на ближайшее будущее всегда заставляет человека ее материализовывать, сначала в мыслях, а потом и наяву. И чем больше иллюзия завтрашнего развития, тем больше человек ощущает, что он свободен. Человек без иллюзии свободы – раб. Но одновременно он все более ощущает и свою несвободу. В этом тоже проявляется процесс расширения сознания: вместе с увеличением числа возможностей появляется и больше ограничений. В природе любая личность начинается с Духа. Это основа непроявленного Мира. Организм человека не просто устойчив – он прогнозирует, не давая нам знать об этом. Для нас и желания и Дух играют роль управляющих и прогнозирующих природных суперкомпьютеров. Разум, усиливая свою мощь, проявляет прогноз скрытый и развивает прогноз сознательный. Несамостоятельный человек ориентировался в диком мире благодаря постоянной подсознательной связи с машиной Духа. Теперь наступила эпоха его проявления. Человек строит новый слой думающей и преобразующей себя материи. Человек развивая свою самостоятельность, развивает свой сознательный прогноз и отчуждает все дальше и дальше тот, подсознательный из своей внешней деятельности. И эта замена прогноза приводит к тому, что таким образом человек создает все большие барьеры на пути влияния на него желаний и все больше открывается навстречу самых высших истин. — 109 —
|