Как тело погружено в мир материи, так и разум погружен в мир разума, который для нас проявляется через осознающую его часть. Однако, думаю, нам следует признать, что тело наше есть все-таки во многом продолжение разума, его способностей и его возможностей, а человек через них своеобразно соединил в себе и управляющую сущность и управляемый объект. Часто мы наблюдаем, что оболочка живет по своим законам, а разум - по своим. И с этим необходимо не только считаться, но и исходить при определении степени некоторых заболеваний. Как бы ни были самостоятельны тело и разум, все же существует нечто третье, тоже самостоятельное, то, что заставляет часто и то, и другое ошибаться, заблуждаться, сбиваться с пути, но оно же и будоражит, и зажигает, и часто ведет по жизни. Эта третья самостоятельная сущность – желания, страсти, мотор-ускоритель, генератор стремлений, всплесков и взрывов. Эта сущность не имеет рамок и ограничений, не признает законов в отличие от разума. У нее своя среда, свой мир Божественного начала Жизни. Как Духовное через нашу душу несет нам знание критериев истины в качестве отношений, точно так же и через наши желания вливается в нас энергия Жизни. Полное замирание желаний характеризует тяжелые и часто неизлечимые заболевания. И наоборот иногда только страстное желание жить выносит человека из пучины смерти, когда, казалось бы, он уже не жилец на этом свете. Но иногда в силу некоторых особенностей среда желаний перестает быть внутренней и переходит в ранг внешней среды и человек тоже теряет свое Я. Говорят, что происходит ослабление рационального начала нашего разума, якобы заложенного в анализаторе сознания. Однако этого мало для объяснения сути явления. 10-3. Живое зеркалоЯ придерживаюсь взгляда, который позволяет многое объяснить работой Живого Зеркала сознания – некоей сложной системой с обратной связью, позволяющей оценивать расстояние и время преобразования, которое она производит с другими, ощутимыми для нее объектами. И хотя работа Живого Зеркала осуществляется в поле иллюзий, динамические изменения иллюзий объектов дают представления о текущих отношениях между объектами в природе. Поэтому, если мы говорим о Я, то подразумеваем чаще всего полосу-границу раздела внешнего и внутреннего, на которой находятся некие объекты, изменяемые в соответствии с “моей”, личной, волей, с моей свободой выбора. Это Я-граница может протянуть руку и дотронуться до того, до чего захочет. Оно может сказать, оно может услышать, сосредоточить внимание и прочее. Объекты внешней среды – это те, которые не подчиняются воле личности и расстояние до которых, трудности их преобразования и время, которое необходимо затратить для этого, могут быть оценены в процессе их отношений с личностью, причем отношения могут быть даже выдуманными. — 105 —
|