Формула здоровья

Из приведенных базисных чувств естественным образом вытекает следующее — жертвенность. Без нее немыслима ни нравственная, ни духовная жизнь, ни обычное здоровье. Без готовности отдать свою жизнь, свое благополучие ради идеала, ради челове­ка русские давно бы исчезли с лица Земли. Разве Отечественные войны выиграли военачальники? Их выиграли рядовые жертвенники. Вспоминаю один эпизод времен последней войны. В Мурманском пор­ту у причала стояли наши военные корабли и амери­канские. Когда налетали фашистские бомбардиров­щики, американские моряки бежали на берег в бом­боубежище, а наши — на корабли, защищать их. Два разных мира, и совершенно разные базисные эмоцио­нальные установки.

Чтобы завершить тему нравственного здоровья, на­до поговорить еще и об основных жизненных ориен­тирах человека.

Главные жизненные ориентиры

Чтобы говорить о них, надо сначала выяснить, что такое мораль, а что нравственность. Мораль — настав­ление о поведении. Это общественное сознание, этика социума. Если мораль не соблюдать, за это могут вы­вести вон или посадить куда-нибудь под замок. Если совсем коротко, то мораль — этика ума!

Четыре свойства морали:

— мораль идет от ума;

— она всегда целесообразна;

— мораль всегда относительна;

— мораль не имеет совести.

Значит, мораль говорит нам о требованиях обще­ства. А что касается меня лично? Нравственность -индивидуальная этика, этика сердца со всеми выте­кающими отсюда последствиями: она может состра­дать, жертвовать собой и жить по законам совести.

В современной жизни этика ума и этика сердца почти всегда не совпадают друг с другом, это надо крепко усвоить. Поэтому очень часто мораль бывает без сердца, т. е. безнравственной, а нравственность -без рационального ума, т. е. аморальна. Например, мораль фашизма: «Цель оправдывает средства». Чем не рациональный подход? С ним может согласиться изощренный ум, но никогда не согласится сердце, т: е. нравственность. А вот наша родная мораль социализ­ма: «Нравственно все, что способствует укреплению дела революции». Это мораль ума, с которой тоже никогда не согласится сердце. Следуя этой заповеди, можно иметь руки «по локоть в крови» и быть при этом моральным человеком. Поэтому законопослуш­ный гражданин всегда морален, но не всегда нравст­венен.

Необходимость морального и нравственного по­ведения сопровождает каждый шаг человека. Так, на­пример, морально девушке продавать сигареты в ларьке (чтобы прокормить свою семью), но безнрав­ственно (предлагать зло). Морально мужчине прода­вать в том же ларьке кровавые детективы, эротиче­ские и сексуальные журналы, но безнравственно. Морально директору, депутату, министру, президенту получать зарплату, когда полстраны ее не получает, но безнравственно. Морально знать духовные ценно­сти другой культуры и почти не знать своих, но без­нравственно. Морально ходить на работу и получать там деньги ни за что, но безнравственно. Морально быть законопослушным гражданином, но иногда без­нравственно.