Вот такой нам представляется Новая Медицина эпохи Водолея. Она непременно восстановит практику "ненаправленного" (интуитивного, поточно-образного) мышления, совершенно оставленную современными учеными и врачами. Новая медицина восстановит инициации и ритуалы, приведет к созданию особых психодуховных Школ Подлинного Здоровья, создаст новые смысловые миры для проведения широкого эзотерического просвещения.

Психоэнергетика сакрализирует быт и магизирует обычные действия - сознание вернет себе власть над жизнью людей, будет осознано единство физического и психического. Ритмология (астрология) иерархизирует и структурирует внутреннее и внешнее и дарует людям почву ритма для выстраивания дорог к Новому Веку - люди осознают себя вновь целостными и синтетичными в едином потоке Творящего Времени. Люди вновь научатся медитировать над мандалами гороскопов, не удовлетворяясь поверхностной примитивностью событий внешней жизни. Наконец, повсеместное распространение эгрегорики поможет упорядочить этику, мотивацию и структуры ценностей, ориентируя и координируя программы деятельности людей в управляемых сознательно группах творчества.

ТЕМА ВОСЬМАЯ
ЦЕЛЕНИЕ КАК ВОСХОЖДЕНИЕ

Не спи, не спи, работай,
Не прерывай труда,
Не спи, борись с дремотой,
Как летчик, как звезда.

Борис Пастернак

БОЛЕЗНЬ КАК ПОВОД К ИЗМЕНЕНИЮ СЕБЯ

Древние целители знали, что подлинная природа всех заболеваний сокрыта в сердце и уме человека. Им было известно также и то, что тело лишь проявляет те или иные следствия нарушений душевной жизни пациента. Внешнее (чисто телесное) лечение порой давало яркие и быстрые эффекты. Однако по прошествии времени выяснялось, что результат лечения оказался неустойчивым, и вроде бы выздоровевший человек рано или поздно вновь приходил к целителю за новой "порцией помощи".

Древние подразделяли все заболевания человека на три большие категории:

1. Допущенные (по глупости, по недосмотру, по невежеству).

2. Кармические (развившиеся вследствие застойных душевных дисгармоний).

3. Священные (порождаемые внешним хаосом и усиливающиеся по мере утончения организма).

На нижних эволюционных уровнях человек оказывался вроде бы прочен, здоров и "ядрен", но он был животен и примитивен, хамил и грубил людям и природе, подобно слону, веселящемуся в посудной лавке. Чем выше чувствительность, чем тоньше восприятие человека, тем большим становился запас целительных сил, которые он мог использовать во благо других, но тем менее устойчивым становилось его существование. В определенном смысле здоровье представляет собой компромисс, баланс эволюционного уровня, достигнутого человеком, и высоты нравственной гигиены, которая определяется лишь величиной его собственных внутренних усилий.