Методология эзотерической медицины

Да, мы меняемся, изменяется наша психика, изменяется наша судьба. Мы меняемся, переходя от возбужденности к уравновешенности, преодолевая разобщенность в интегрированности, избавляясь от неподвижности и осваивая все новые и новые формы активности. Карма, как и болезни, - есть наследие животной стадии эволюции духа. Чем сознательнее и гармоничнее становится человек, чем чаще он советуется с Господом и размышляет над последствиями своих поступков, тем чище и прочнее становится его организм, тем реальнее он оздоравливается, то есть изменяется к лучшему.

"ДОБРЫЕ" И "ЗЛЫЕ" ВОЛШЕБНИКИ

Одной из запутаннейших проблем Эзотерической Медицины является проблема различения подлинных и мнимых Целителей. Причем проблема эта волнует не столько клиентов, сколько самих врачевателей. И чем тоньше, возвышеннее и, если угодно, духовнее лекарь, тем острее встает перед ним этот вопрос: "Правильно ли я работаю? То ли я делаю? Туда ли я иду?" Конечно, зона неопределенности и непредсказуемости - это зона свободы, зона ответственности. Но ведь от этого легче не становится, ведь все равно нужно знать - туда ли ты идешь? А на перекрестке в момент выбора понять это практически невозможно.

Каковы же критерии качества целительных возможностей врача? Назовем лишь некоторые из них. Те, которые могут служить, по выражению А.Тихомирова, "знаками на Пути":

1. Необходимо всячески избегать искуса впадения в паранойю собственной исключительности. Ситуация целительства - не твоя заслуга, но беда окружающих тебя людей. Все-таки болезнь - это несчастье, а не только дар осознания и предоставление возможности совершенствоваться. И об этом всегда следует помнить, об этом попросту опасно забывать.

2. Часто целителей губит элементарная жадность - к деньгам, к титулам, к вниманию других к ним самим. Человек, на время забывающий о необходимости соблюдения психоэнергетической гигиены, начинает чувствовать, что вскоре дар у него отберут! И тогда он принимается "нахватывать" ну хоть что-нибудь для самого себя, чтобы хоть что-то осталось "в загашнике". Показатель же истинной ценности труда заключен в движении сердца и ума ко все большей чистоте: "Куда идешь - там и пребудешь!"

3. Страшным искусом для целителей является чрезмерное доверие к самим себе. Правда, сомнение также бывает губительным, особенно когда оно чрезмерно. Но все-таки здоровый скепсис и юмор в восприятии самого себя жизненно необходимы. А то ведь Бог его знает, к какому эгрегору ты подключился! Негативным же эгрегорам удобнее в сторону от торной дороги развития уводить именно "ослепших", то есть гордящихся и много мнящих о себе.