|
Животные, которых мы убиваем, своим криком протестуют против их истребления; туча мрака и ненависти нависает над большими городами, где происходит их убийство. Закон защищает кошек и собак от жестокого обращения. Нас всех радует вид маленьких белочек в городских парках, когда они подбегают и берут пищу из наших рук. Но как 129 только мясо и шкура становятся объектами наживы, человек забывает о праве животных на жизнь и становится самым опасным их врагом, выращивая и размножая их ради наживы, подвергая наших братьев меньших мучениям и страданиям ради материальной выгоды. Мы в неоплатном долгу перед ними: мы должны бы быть их защитниками, а являемся их убийцами, и закон добра, который всегда работает для того, чтобы исправлять несправедливость, со временем вытеснит нашу привычку питаться убитыми животными и изживет этот пережиток, как уже произошло с каннибализмом. В природе дикого зверя — съесть любое животное, что попадется ему на пути, и его органы таковы, что для своего существования он должен питаться именно такой пищей, но все находится в стадии становления, все изменяется, чтобы стать выше. Человек на своих ранних стадиях развития также был в чем-то подобен дикому зверю; тем не менее, он движется к тому, чтобы со временем стать богоподобным существом, и потому должен со временем перестать быть разрушителем и начать быть созидателем. Мясная пища питала человеческую изобретательность низшего уровня в прошлом, она служила цели нашей эволюции, но сейчас мы стоим на пороге новой эры, когда самопожертвование и служение приведут к духовному росту человечества. Эволюция ума принесет мудрость, превосходящую все наши представления о ней, однако перед тем как нам будет доверена эта мудрость, мы должны стать невинны, как голуби, в противном случае останется соблазн направить ее на эгоистические и разрушительные цели, губительные для наших ближних. Чтобы избежать этого, необходимо перейти на вегетарианскую диету. Мы должны понять, что в универсуме не существует жизни, кроме той, что от Бога, что «Им мы живем и движемся и существуем», что Его жизнь оживляет все, что есть, и 130 потому мы должны естественно чувствовать, что, как только мы забираем жизнь, мы становимся разрушителями формы, построенной Богом ради Его проявления. Низшие животные являются эволюционирующими Духами и имеют чувства. Именно стремление к эксперименту побуждает их выстраивать столь различные формы, и, отнимая у них эти формы, мы лишаем их возможности обретения опыта. Мы создаем препятствия их эволюции вместо того, чтобы помогать им, и настанет день, когда мы почувствуем глубокое отвращение при мысли, что наш желудок поглощает тела убитых животных. Все истинные христиане откажутся от мясной пищи из соображений сострадания, они осознают, что вся жизнь есть жизнь Бога и причинять страдания какому-либо существу неправильно. — 68 —
|