|
Феноменология во Франции Имеются ли у гештальт-терапии во Франции какие-то особенности, отличающие ее от других направлений развития гештальта ? Во Франции есть много течений гештальт-терапии; три как минимум. Одно весьма близко калифорнийской модели 60-х годов и оно все еще живо во Франции и имеет собственную школу. Другое происходит из этой последней модели, но интегрирует в себя теории, взятые из других подходов, как-то юнгианский психоанализ или теория объектных отношений. Третье направление — моя школа. Особенность нашей школы, вероятно, состоит в том, что мы изначально пытаемся найти основания для гештальт-терапии в нашем культурном контексте, особенно в направле- 174
нии феноменологии и перспективы поля. Мы употребляем слово «феноменология» не так, как в Америке. Я не знаю, как обстоит дело в Англии, но в Соединенных Штатах оно отсылает главным образом к пережитому опыту, например в выражении: «Расскажите мне, пожалуйста, вашу феноменологию». Во Франции мы используем это слово в качестве отсылки к философскому течению, которое связано с именами Гуссерля и Хайдеггера, Бинсвангера или Мерло -Понти. И я попытался использовать его для прояснения некоторых понятий гештальт-терапии, например: «Что такое интроекция?», «Что такое слияние?». Понятие слияния сильно изменилось со времен Пер-лза и Гудмена, и современные взгляды не те, что раньше. Моя жена написала книгу о слиянии, и я написал главу о контакте. Как видите, мы исследуем базовые понятия, которые используются сообществом, но однако нуждаются в прояснении. Другой пример — слово «опыт». Что значит «опыт»? Феноменология может научить нас многому в понимании «опыта». Что это для вас означает сегодня ? Хайдеггер сказал, что феноменология есть метод для раскрытия опыта. Например, что такое феномен? Иногда он сводится к чему-то очевидному, но так бывает не всегда. Иногда нужно немало потрудиться, чтобы раскрыть опыт. Во Франции мы никогда не говорим: «моя феноменология». Мы говорим о феноменологии как методе, философии, позиции в мире, способе думать. И как же вы прилагаете эту философию к частному случаю? Мы пытаемся описать то, чем является ваше переживание, чтобы раскрыть то, что есть и что существует подспудно. Например, метод включает то, что Гуссерль называет «эпохи»103 (воздержание от суждения, готовых идей, предрассудков и т. д.). И мы также можем рассмотреть нашу организацию в пространстве, во времени. — 97 —
|