Эго, голод и агрессия

252 Терапия сосредоточением

Он никогда не добьется независимости, конфлюэнция между ним и его окружением1 настолько же желанна для него, насколько желанна конфлюэнция между матерью и сосущим молоко грудничком для последнего. Достижения чувства соб­ственной индивидуальности, требующего осознания разделя­ющих границ, не происходит. Или же возникает искусствен­ная стена, выражающаяся в сжатии ротовых мышц, отказе от какого бы ни было контакта с миром в целом, ведущем к оди­ночеству, отсутствию интереса, мизантропии и скуке. Оба эти явления, абсолютная конфлюэнция (отсутствие индивидуаль­ности) и абсолютное сопротивление (притворная индивиду­альность), могут быть обнаружены как противоположные край­ности среди симптомов автоматизма и негативизма при dementia praecox2. В первом случае пациент автоматически выполняет любую данную ему команду, во втором — делает прямо противоположное тому, о чем его просили. В менее вы­раженных случаях встречаются чрезмерная исполнительность и открытое неповиновение.

Какие методы имеются в нашем распоряжении для того, чтобы успешно проплыть между Сциллой конфлюэнции и Ха­рибдой изоляции? Каким образом можем мы достичь такого изменения, которое было бы способно сделать нашей соб­ственностью объект потребности из внешнего мира, без того, чтобы не превратиться в подобных нацистам разрушителей? С чего нам следует начать для того, чтобы осуществить пере­ход от предентальной фазы к дентальной?

Ответ представляется несложным: мы должны пользо­ваться зубами. Флетчер советовал пережевывать каждый кусочек 30—40 раз. Но метод Флетчера отличается навязчи­востью, и человек, не склонный к навязчивым действиям, не сможет вынести такого монотонного счета и вскоре забро­сит это занятие, тогда как обсессивный тип только обраду­ется ему, но не извлечет для себя никакой пользы. Он ста­нет для него очередной «пустышкой», очередным предлогом для сосредоточения на пустопорожних действиях. Он будет заинтересован в том, чтобы продолжать вести себя стран-

1Так называемый стадный инстинкт, или инстинкт толпы, является про­явлением конфлюэнции.

2 ementia praecox есть, в сущности, расстройство функции границы Эго и целостной структуры личности. Иногда оказывается возможным восста­новить холистическую функцию с помощью шоковой терапии, заставляю­щей раздробленные части личности заново сплачиваться и объединять­ся под началом инстинкта самосохранения, в целях «выживания».