Женщины: Как следует знакомиться, овладевать и обращаться с ними

Подобное фаталистическое мнение высказывалось Л.Толстым в "Войне и мире", когда он рассуждал о полководце, армии и победе.

Ему казалось, что высшее достижение полководческого искусства заключается в том, чтобы не вмешиваться в ход событий, пустить их своим чередом и не препятствовать огромным массам солдат уничтожать друг друга. Главное, чтобы у армии был высокий боевой дух. Если полководец выиграл сражение – значит, все делал правильно, т.е. не вмешивался, и дух у армии был высокий; если проиграл – наоборот. Взгляд Толстого на эту проблему оригинален до такой высокой степени, что превращается в банальность. Как утверждал Шопенгауэр, оригинальность – высшая степень банальности. Банальность заключается в том, что это самый обыкновенный фатализм, еще проще выражаемый словами: чему суждено быть – того не миновать.

Мы же придерживаемся (что не противоречит нашей скромности) прямо противоположного взгляда и на военное искусство, и на любовь, которая, по словам Овидия, есть "вид военной службы".

Дон Гуан, в отличие от Глостера, находится в более выгодном положении: Донна Анна не знает его в лицо, а стало быть, не догадывается, что он – убийца ее мужа. Гуан знает о ней многое, она о нем – ничего. Поэтому он к ней обращается, как к незнакомке, т.е. по нашей терминологии происходит "знакомство с женщиной в общественном месте".

Как мы уже говорили, первые моменты знакомства имеют немалое значение, ибо только от них зависит, будет ли женщина с Вами продолжать встречи или же будет в дальнейшем избегать Вас. Понимая это, Дон Гуан начинает очень вкрадчиво. Главное – каким-то образом не обидеть даму, преисполненную в собственных глазах величайшей торжественности и благородства, когда она оплакивает покойного мужа. "Святая, – думает она о себе. – Несчастная, молодая, красивая, благородная вдова, – думает она о себе. – Какое редкое и высокое чувство долга, какое бледное прекрасное лицо", – машинально молясь, красуется она перед собой, словно перед зеркалом. И тут некий развязный ферт, переодевшийся монахом, осмеливается прервать ее уединение. Ответ Анны мог быть очень суровым (настолько она вошла в роль), если бы ее задела хоть мелочь в его поведении. Но перед ней не дилетант, чтобы на мякине попасть впросак: "монах" ведет себя очень почтительно.

Начинает Дон Гуан, как и Ричард III, с проверенного средства – лести. Она удивляется: он же монах, какие речи странные?! Она шокирована: "...Вы забыли", "...Мне показалось". Тут он открывается: "Несчастный, жертва страсти безнадежной"...