|
Супруги выполнили свои задания, но не полностью. В последующие несколько недель они продолжали выполнять эти и другие задания, пока не освоили их вполне хорошо. Когда супруги закончили терапию, они увидели, что существуют другие пути взаимодействия друг с другом, кроме обычно принятых во взаимоотношениях между ними. Через шесть месяцев терапевт имела удовольствие узнать, что они остались вместе и стараются и дальше совершенствовать свои супружеские отношения. Использование Эта техника очень важна в работе с супружескими парами. Психотерапевт и группа во время работы на основе этой техники должны быть в максимальной мере креативными и придумывать супругам задания, не ожидая встречной активности с их стороны. В дополнении рекомендуется работа также и на основе парадоксальных техник. Техника вскрывает образы, которые существуют в супружеской паре, и составляют то, что Кейл(Саille,1982) называет "мифической моделью" супружеских взаимоотношений. Используя эту технику психотерапевт проникает в структуру двух различных фундаментальных взглядов на мир, например - Лизы и Тома, более глубоко понимает "правды", которые лежат за ними и помогает найти новые пути для супружеского взаимодействия. 2-17 ПУСТОЙ СТУЛ В СЕМЕЙНОЙ ТЕРАПИИ Объяснение Применение техники "пустой стул" впервые было осуществлено Ф.Перлзом в его книге "Гештальттерапия"(Perls, Hefferline,Goodman,1951). Цель данной техники состоит в помощи индивиду получить доступ к тем частям своего "Я", которые ранее не были интегрированы в целостную индивидуальность. Лежащий в основе данной техники процесс основывается на предположении о том, что родительские ????????"internalized object relations"???? отыгрываются в их взаимоотношениях с собственными детьми. Переведенные во внутренний план трудности взаимоотношений у родителей проявляются в проблемах границ и контактов для всей семьи - таких как "козлы отпущения", "запутанный клубок", прожективная идентификация ребенка и т.д.. Эта техника дает также членам семьи возможность вести диалог со "значимыми другими", которые в данный момент не присутствуют на сессии. В детстве мы переводим наш опыт коммуникаций со "значимыми другими" во внутренний план, интериоризируем его. В этом процессе интроекции мы становимся как-бы частью других людей. Причем мы переводим во внутренний план не просто объекты, но сам способ взаимодействия - всю полярную и противоречивую драму взаимоотношений с ближними. Мы сознательно идентифицируемся с одной стороной в диалоге, отвергая другие ("это не мое") части. ???"The cut-off, disowned"???, бессознательные аспекты диалога могут отыгрываться либо вовне, но чаще всего вовнутрь той же самой семьи, спроецировавшись на ребенка или родителя. Это в свою очередь ведет к различным сложностям в общении и часто к горьким чувствам и нерешенным проблемам внутрисемейных вщаимоотношений. — 58 —
|