|
В-третьих, от киников дошло очень много разного рода афоризмов и изречений, свидетельствующих об их большом социально-политическом свободомыслии. Антисфен признавал не государство вообще, но только государство, состоящее из хороших людей: "государства погибают тогда, когда не могут более отличать хороших людей от дурных" (VI 5). Тот же Антисфен рекомендовал афинянам постановить, что все ослы суть лошади. И когда у него спросили, в чем смысл такой нелепости, он ответил, что это относится к таким случаям, как избрание невежественных людей (т.е. ослов) в полководцы. По Диогену Синопскому, "демагоги - это прислужники толпы, а венки - прыщи славы" (VI 41). Тот же Диоген не только презрительно отзывался о Демосфене, которого считали в те времена вождем греческого народа, но с таким же презрением относился и к македонской экспансии. Он рекомендовал похоронить его лицом к земле на том основании, что скоро нижнее станет верхним, т.е. Македония вскоре возьмет верх над Грецией. На вопрос Филиппа Македонского, чем он занимается, Диоген ответил: "Слежу за твоей ненасытностью" (VI 43). Этот Диоген считал несчастными тех, кто завтракает и обедает вместе с Александром, т.е. завтракает и обедает только тогда, когда это угодно самому Александру. Беззастенчивость и презрение Диогена Синопского к Александру стали общеизвестными. Когда Александр, подойдя к нему, сказал, что он, Александр, великий царь, Диоген довольно беззастенчиво, если не прямо нахально ответил ему: "А я - собака Диоген" (VI 60). Когда Диоген грелся на солнце, а подошедший к нему Александр сказал, что он выполнит все, что хочет Диоген, последний ответил: "Не заслоняй мне солнца" (VI 38). Однако интересно то впечатление, которое произвела на Александра такая дерзкая "собака"; ведь именно Александр сказал: "Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном" (VI 32). Можно привести еще и другие примеры изречений Диогена Синопского для иллюстрации его общественно-политического свободомыслия. На вопрос одного тирана о том, какая медь лучше для статуй, он ответил: "Та, из которой отлиты Гармодий и Аристогитон" (VI 50){101}. Дионисий, сиракузский тиран, по Диогену, обращается с друзьями "так же, как с мешками: полные подвешивает в кладовой, а пустые выбрасывает" (там же). На вопрос о том, что в людях самое хорошее, он ответил: "Свобода речи" (VI 69). О довольно презрительном отношении Диогена Синопского к существующим государствам свидетельствует тоже известное его изречение: "Я - гражданин мира" (VI 63). Впрочем, полным анархистом Диогена считать все-таки нельзя. По-видимому, он какую-то власть все-таки признавал, поскольку себе он приписывал умение "властвовать людьми" (VI 74), а из законов он отрицал только те, что ведут к разобщению людей. Если законы служили общительности, то такие законы он вполне признавал. — 356 —
|