Наконец, я разрушил Препятствие Анмона! Аммон был одним из знаменитых мастеров, он постоянно называл ум препятствием. Дэйто был учеником Анмона. Наконец, я разрушил препятствие Анмона! Повсюду выход... Исчезли все двери и все стены. Стала доступной вся вселенная. ... Восток, запал, север, юг. Внутри по утрам, вовне по вечерам, Ни хозяин, ни гость. Каждый мой шаг поднимает легкий ветер. Все исчезло, пропала всякая двойственность. Самое большее, каждый мой шаг поднимает легкий ветер. В этом безмолвии не поднимается даже этот легкий ветер. Маниша задала вопрос: Правла ли, что нет ни правильного, ни неправильного ответа, а есть только уместная и неуместная реакция? Маниша, нет ни правильного, ни неправильного ответа, а также нет ни уместной, ни неуместной реакции. Поскольку даже уместное и неуместное будет порождать разграничение двойственности. Есть только спонтанность, в которой нечего определять как правильное или неправильное. Есть только спонтанность. Вы влюбляетесь; вы не можете сказать, почему, вы не можете показать причину. Вы не можете ничего логично объяснять, вы можете только пожимать плечами. Вы скажете: «Я не могу сказать почему - все просто произошло». То, что просто происходит, - это самое прекрасное, самое благодатное. Нет вопроса двойственности. В этом трудность, Маниша. Ты можешь избавиться от одной двойственности, но ум тотчас же снабжает тебя еще одной двойственностью. Эта двойственность лучше, совершеннее, и уже труднее выяснить, что это двойственность. Вы поняли, что нет ни неправильного, ни правильного, но, возможно, есть уместная и неуместная реакция. Нет. Есть только спонтанный ответ, ни уместный, ни неуместный. Этот ответ просто спонтанен, в нем нет качества и суждения. По этой причине пробужденные люди постоянно настаивают на том, что судить нельзя, поскольку суждение порождает двойственность. Если вы не судите, вы расслабляетесь, и вам уютно в себе. Суждение привносит ум несмотря на то, считаете вы его уместным или неуместным. Ум вошел в вас через заднюю дверь. Вы вытолкнули его из передней двери, потому что он без конца твердил: «Это правильно, а то неправильно». Он вошел через заднюю дверь, более совершенный, и он продает товар получше, ведь ум - это очень хороший торговец. Теперь ум говорит: «Подумай в терминах местного и неуместного». Но это все та же игра в разделение вещей. Существование едино, оно просто есть. Осознать эту самость значит осознать высшую свободу от ума и его двойственностей. Прежде чем мы войдем в эту самость, мы немного посмеемся - уместно или неуместно, - это нам необходимо. Смех никому не повредит. Он разбудит многих тех, кто к этому времени уже уснул. Мне нужно позаботиться о спящих, прежде чем они начнут храпеть! — 195 —
|