|
ПО СТРОГИМ ПРАВИЛАМ ИСКУССТВА. Не вполне точная цитата из “Евгения Онегина” А. С. Пушкина (гл. 6, строфа 26 - 1828): “В дуэлях классик и педант, / Любил методу он из чувства, / И человека растянуть / Он позволял не как-нибудь, / Но в строгих правилах искусства”. Выражение Пушкина восходит к лат. lege artis - “по закону искусства, по всем правилам искусства”. На уровне, со знанием дела, основательно судить о чём-л., делать что-л. В сенцах мы прошли мимо другого почтенного человека, занятого морожснием шампанского “по строгим правилам искусства”. И. Тургенев. Три портрета. Если судить по строгим правилам искусства, то первые две премии присуждать некому. Обсуждение итогов конкурса на лучшее сочинение. Запись 1994г. ПОСЫЛАТЬ ОТ ПОНТИЯ К ПИЛАТУ. Книжн., устар. Восходит к Новому завету, где рассказывается о том, как множество людей повело Иисуса к Пилату, прокуратору Иудеи, обвиняя сына божьего во многих грехах. Не найдя никакой вины за Христом, Пилат отправил его в Иерусалим, к Ироду. Тот тоже не увидел в Иисусе преступника и отправил его назад к Пилату (Лк., 23). Со временем слова “Понтий” и “Пилат” в сознании народа стали восприниматься как имена двух лиц, а имя Ирода из рассказа выпало. Так говорят о волоките в делах, когда просителя, не давая ему ответа, гоняют от одного чиновника к другому. ... партия “народной свободы”, отсылая нас от крепостнической собственности к капиталистической собственности, просто отсылает нас. как говорится, от Понтия к Пилату или - говоря проще - ищет уверток, спасается бегством от ясной постановки вопроса. В. Ленин. Проект речи по аграрному вопросу во 2-й Государственной думе. Наши ведомства, говорил о беседе с работниками своей приемной М. И. Калинин, - обычно страдают тем, что отсылают людей от Понтия к Пилату. И не отказывают, и не удовлетворяют. Это самая отвратительная бюрократическая волокита... Пр., 27.06.88. ПОСЫПАТЬ ПЕПЛОМ ГЛАВУ. Книжн. Оборот восходит к древнему обычаю выражения горя, печали, отчаяния. Часто встречается в античной мифологии, а также в Ветхом завете, где рассказывается о древнем обычае евреев посыпать голову пеплом или землею, оплакивая несчастие свое и близких (Иов, 2, 12; Есф.,4.1). Глубоко скорбеть по поводу какого-л. бедствия, утраты чего-л. ценного. Мы далеки от мысли, что после каждого критического выступления газеты виновные в допущенных ошибках должны обязательно посыпать себе голову пеплом или тут же подавать в отставку, хотя последнее, полагаем, было бы по достоинству оценено общественностью. Изв., 12.12.87. Рыдайте же, люди! И грады и веси рыдайте! / Рыдайте же, земли! И пеплом себя обсыпайте! / Исполнился гнев, что звучал из небесного лона./ И черные змеи висят на воротах Сиона. Н. Тряпкин. Стенания у развалин Сиона. НМ, 1987. № 4. И то, что после ареста отца меня лишили воскресного рубля, было скорее ритуальным жестом, вроде посыпания пеплом главы, нежели необходимостью. Ю. Нагибин. Встань и иди. — 608 —
|