|
Популяризация идей О. Конта в российской прессе сопровождалась ознакомлением русского общества с идеями марксизма и социального прогресса. Разложение феодализма и генезис капитализма, по мнению В.И . Ленина , были главными теоретическими вопросами в русском обществоведении. Россия, вступив на путь развития капитализма, ставила перед собой цель догнать высокоразвитые страны Запада, но крепостнический феодализм мешал ему. Российские реалии остро ставили вопрос о научном осмыслении всех противоречий и проблем русского общества; поэтому позитивизм и социология, по словам социолога Н.И . Кареева , вошли в русский умственный обиход столь же непосредственно, как капиталистический уклад. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА. В Средние века общественная жизнь объяснялась с позиций богословия, теоцентризма. Наиболее выдающиеся философы Средневековья Аврелий Августин и Фома Аквинский понимали человеческое общество как бытие особого рода, смысл которого представлен Богом и которое развивается в соответствии с его волей. Большой вклад в развитие взглядов на общество был сделан в эпоху Возрождения, когда ослабевало убеждение в греховности человека и испорченности его природы. Теоцентризм уступил место антропоцентризму и гуманизму. Общество, по мнению мыслителей того времени, возникло и развивается естественным путем, а не создано Богом. Человек рассматривался не просто как природное существо (как считали античные философы), а как творец самого себя и господин над всей природой. Первый выдающийся мыслитель этого времени – Ник-коло Макиавелли. Его главное произведение “Государь” как бы продолжает основную линию рассуждения платоновского “Государства”, но акцент делается не на структуре общества, а на поведении политического лидера. Н. Макиавелли сформулировал законы поведения правителя, желающего добиться успеха. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ. В эпоху Просвещения представление об обществе получило отражение в теории общественного договора , которая развита в трудах таких английских философов, как Т. Гоббс, Д. Локк, и французского философа Ж.Ж. Руссо в его труде “Об общественном договоре”. Суть общественного договора сводится к тому, что государства возникли в результате добровольного соглашения между гражданами, большинство передало власть избранному меньшинству в обмен на гарантии личных прав и безопасности. Утверждается верховенство закона. Чтобы не происходило злоупотребление властью, обществу необходимо разделить власть на 3 ветви: законодательную, исполнительную и судебную. Идея разделения властей впервые была предложена Д. Локком (на законодательную и исполнительную), а Ш . Монтескье в работе “О духе законов” выделил и третью власть – судебную. Для понимания развития общества важное значение имели выводы английского экономиста А. Смита об общественном разделении труда и немецкого философа Г. Гегеля о гражданском обществе. — 134 —
|