Психология конфликтного поведения

Эксперты отмечают, что у китайских мигрантов максимальная во­влеченность в анклавные рынки наблюдается в крупных мегаполисах, прежде всего в Москве и Санкт-Петербурге. У мигрантов из Азербай­джана подобная вовлеченность типична для большинства субъектов РФ. Иная картина среди выходцев из Таджикистана. В крупных ме­гаполисах только около трети их занято в торговле. Остальные заняты на строительных работах, ремонте квартир, дач и т. д.

Проблема конфликтов в анклавных рынках труда многопланова.

Во-первых. Конфликтогенен сам процесс формирования и функци­онирования анклавных рынков. Формальным основанием их создания, естественно, является широкая нормативно-правовая база, включаю­щая многосторонние (в рамках СНГ) и двусторонние межправитель­ственные соглашения о торгово-экономическом, культурном сотруд­ничестве Российской Федерации с зарубежными странами, соответ­ствующие межведомственные и межрегиональные соглашения. На прак­тике же под прикрытием этих соглашений представителями региональных элит в субъектах РФ и зарубежных стран заключаются, помимо официальных, немало теневых устных соглашений об анк­лавных рынках труда и условиях работы в них этнических групп миг­рантов, гарантиях их безопасности, о порядке и формах компенсации за право пользования рынком, о создании режима конкурентных пре­имуществ (монополии на торговлю определенными товарами, ослабле­ние налогового прессинга и т. д.). Схожие вопросы, но локального мас­штаба (к примеру, право временной торговли на местном рынке) согласовывают на доверительном межличностном уровне нередко и ли­деры этнических групп мигрантов с представителями деловых кругов, контролирующих тот или иной рынок в конкретном городе, районе. Характер подобных теневых соглашений предопределяет пограничный статус многих анклавных рынков (на грани закона и беззакония), вы­зывает негативную реакцию различных групп принимающего общества, которое заведомо маркирует мигрантов как социально опасную группу.

Во-вторых. На развитие конфликтов влияет федеральное и регио­нальное информационное пространство, представленное многообраз­ными авторскими текстами, содержание которых зеркально отражает своеобразное пересечение ценностей, идей и мифов в сознании мигран­тов и принимающего общества. Доминирующими являются национа­листические и религиозные идеи в сочетании с либеральными, консер­вативными и социалистическими идеями. Эклектические построения из вышеперечисленных идей акцентируют установку на вседозволенность, произвол и предстают в каждом конкретном случае в форме этнически окрашенных культурных стандартов мигрантов и принимающего об­щества, сталкивающихся между собой в конкурентной борьбе за до­ступ к жизненным благам. В различных текстах — печатных («нежи­вых»), но «оживающих» при чтении газет, журналов, книг; в «живых» текстах устной речи (радио, телевидение, обыденное общение) — на­блюдается явный сдвиг в сторону неадекватной оценки намерений, по­ведения и деятельности сторон. Формируются устойчивые, негативно окрашенные этностереотипы и фобии, подталкивающие к неадекват­ному восприятию друг друга, поведенческим ошибкам, формированию напряженности.