|
Известный отечественный педагог М. П. Щетинин требовал от учителей в школе для трудновоспитуемых детей, чтобы они, сделав одно замечание ребенку, потом восемь раз нашли бы, за что его похвалить. В теории социального научения, разработанной американским психологом А. Бандурой, значимым механизмом в развитии поведения ребенка рассматривается подражание. А. Бандура долго изучал детскую и подростковую агрессивность, в том числе используя фильмы и мультфильмы, и отметил большое значение подражания в развитии агрессии у детей и подростков. Особое влияние на подражающее поведение оказывает социального одобрения или социального осуждения человека, являющегося демонстратором определенной поведенческой модели. Большое значение в осмыслении правил построения воспитательной среды для учащихся имеет действие тормозящее‑раскрепощающего эффекта выявленного А. Бандурой: если агрессивное поведение модели (например, героя фильма) осуждается, наказывается обществом, то у детей и подростков уменьшается количество агрессивных реакций; если в фильме агрессивное поведение персонажа вознаграждается, поощряется, то агрессивность у детей возрастает. Мы не сможем предотвратить просмотр детьми и подростками фильмов и передач, где нет осуждения курению, выпивке, сквернословию и т. д., но в этом случае важно обсуждать с подростками как сущность этих явлений, так и их демонстрацию в средствах массовой информации. Чтобы это обсуждение не носило характер назидательности, можно использовать такую форму, как дебаты, когда две команды обсуждают разные точки зрения на одну проблему (нужны или не нужны такие фильмы, передачи и т. д.) Рассматривая роль социальной среды в развитии дисциплинированного поведения учащихся, мы, несомненно, должны остановиться на роли ритуалов, традиций культуры. Можно сказать, что речь идет о воспитании через культуру внутренней, осознанной дисциплины. На протяжении веков в рамках культуры всегда был заложен некий ритуал посвящения подростка во взрослого человека. В подростковый период появляется потребность в отделении, самостоятельности, в некотором экспериментировании в поведении, чтобы определить границы дозволенного. Ритуал помогает подростку удовлетворить свои потребности в признании его продвижения по социальной лестнице, получить новые права и обязанности, которые потребуют более сложного поведения, что будет способствовать большей сознательной дисциплинированности. Однако в современной жизни очень мало нормативно‑ритуальной практики, которая бы помогала найти «социальную опору» для социально‑позитивной реализации потребностей развивающейся личности. Современные подростки могут достаточно долго экспериментировать со своим поведением, включаясь в различные формы экстремального, противоправного, агрессивного поведения, не ощущая и не получая от общества статус взрослого человека. Отсутствие некой ритуализации на уровне общества, культуры перехода подрастающего человека на следующую возрастную ступень может обусловливать его дезадаптацию, а также недисциплинированное поведение. Только подростки, включенные, часто благодаря своим способностям и деятельности заинтересованных родителей, в творческую, спортивную, научную деятельность внутренне и внешне получают подтверждение своего нового статуса – «Я уже не ребенок. Я – взрослый». Эта ритуализация продвижения по возрастной и одновременно социальной лестнице связана у этих ребят с получением спортивных разрядов, включением в команду, в творческий коллектив. — 150 —
|