|
0.62 |
0.31 |
0.53 |
0.57 |
0.12 |
0.34 |
0.92 |
0.94 |
0.62 |
0.55 |
0.26 |
1.00 |
Таблица 4.
Факторная структура окончательной редакции опросника «Вера в Бога».
N = 35 (группа студентов), F05= 0.33, F01 =0.435
|
№№ |
F1 |
F2 |
F3 |
|
в01 |
0.675 |
0.481 |
0.243 |
|
в02 |
0.114 |
0.173 |
0.883 |
|
в03 |
0.336 |
0.128 |
0.824 |
|
в13 |
0.565 |
0.269 |
0.398 |
|
в04 |
-0.030 |
0.870 |
0.203 |
|
в05 |
0.285 |
0.776 |
0.076 |
|
в07 |
0.885 |
0.083 |
0.148 |
|
в08 |
0.874 |
0.023 |
0.250 |
|
Чритл |
0.367 |
0.209 |
0.902 |
|
Чэруд |
0.133 |
0.959 |
0.168 |
|
Чиррц |
0.944 |
0.055 |
0.217 |
|
ОтСЗ. |
6.351 |
1.959 |
1.389 |
|
НОСЗ |
0.529 |
0.692 |
0.808 |
Теперь тест стал компактнее, и шкалы его более ортогональные (независимые). При этом на первое место вышла шкала Человек иррациональный - фактор первый, охватывавший 52.9 % дисперсии признаков (F1=0.944, P<0.01). В него вошли 7-8 вопросы.
Затем Человек эрудированный - фактор второй, охватывавший 69.2- 52.9 = 16.3 % дисперсии признаков (F2 =0.952, P<0.01). В него вошли 4-5 вопросы.
И, наконец, Человек ритуальный - фактор третий, представляющий 80.8 - 69.2 = 11.6 % изменчивости (F3 =0.902, P<0.01). В его составе 2-3 вопросы.
Вопрос первый, который нами выделен отдельно и назван «Вера в Бога» вновь распределился по первым двум шкалам. Это означает, что вера в Бога детерминирует социальное поведение по шкалам Человек иррациональный и Человек религиозно эрудированный. И меньше влияет на ритуальное поведение.
Провели повторное тестирование через две недели, коэффициенты корреляций шкал при первом и втором опросах лежали в пределах 0.82-0.91 (P<0.01). Следовательно тест надежный.
Выводы.
Социальное поведение имеет в своей основе сложную психологическую структуру, которая может быть выявлена с помощью корреляционно-факторного анализа. При этом основными этапами поиска структуры являются: составление предварительного опросника, определение факторной структуры, оформление окончательной редакции хорошо факторизованного опросника. При условии его надежности опросник может быть назван тестом.
К сожалению эта этапность в социологических и педагогических работах часто нарушается: предварительные опросники не отвечающие критериям тестов (Анастази А. 1982, Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М., 1986; Бодалев А.А, Столин В.В, 1987; Гильбух Ю.З., 1977; Шмелев А.Г., Похилько В.И., 1987; Аминев Г.А., Аминев Э.Г., Сафронов В.П., 1997; Гусев А.Н., 1998; и др.) сразу же называют тестами. К сожалению доверие к литературным источникам было причиной подобных ошибок и в наших собственных сборниках.