|
Статистическая обработка производилась по специальным программам Центра КВИнТО (Э.Г. Аминев). В новой редакции тестирования принимал участие В.Н. Портянко. Постановка задачи исследования - Г. и А. Аминевы (с).
Авторы благодарят отца Бориса (Развеев Б., г. Москва) за полезное обсуждения проекта исследования. Результаты. Шкалы теста, выделенные экспертами - верующими, оказались не ортогональны. Духовная сила ДС находится в статистически значимой, отрицательной связи с Духовной культурой ДК (r= - 0.73, P< 0.01), в свою очередь ДК коррелирует с духовной активностью ДА (r= -0.68, P< 0.01). В то же время между ДС и ДА корреляция не выявлялась (r= -0.01, P > 0.05). На языке алгебры отношений это называется нарушением транзитивности (Курош А.Г., 1973). Поэтому провели факторный анализ опросника (табл. 1). Таблица 1. Факторная структура опросника «Духовный дифференциал» N = 35 (группа студентов), F05= 0.33, F01 =0.435.
Здесь вопросы четко распределились по трем синдромам с положительными и отрицательными весовыми нагрузками. На основе концепции «Big Five» Первый фактор F1 был назван радикалом «Независимости» (Lorr M., Youniss R.P., 1992; Голдберг Л.С., Шмелев А.Г., 1993), так как в него с наибольшими весами вошли Бесстрашие и Мудрость (F1 = 0.785 и 0.704, P< 0.01). Второй фактор F2 был обозначен как радикал «Совестливость»: он вбирал с наибольшими нагрузками Преданность, Честность (F2 = 0.645 и 0.583, P< 0.05). По экспертным оценкам этот радикал соответствовал фактору Красоты Ч. Осгуда из первоначального варианта опросника (1994, 1996). Третий фактор F3 мы назвали радикалом «Согласие», так как он был загружен показателями Веры, Долготерпения (F3 = 0.767 и 0.706, P< 0.01). — 17 —
|