ЯМР исследования в психологии

Биофизика веры и духовного возрождения (Зинченко В.П., 1990; Александровский А.А., Бараш Б.А., Исурина Г.Л. и др., 1992; Бра­тусь Б.С., 1990; Рыжов В.В., 1994; Агавелян Р.О., 1998). Сюда при­мыкают проблемы Биофизики сознания и самосознания (Ильен­ков Э.В., 1984; Столин В.В., 1985; Бердяев Н.А., 1990; Соко­лова Е.Т., 1989; Лефевр В.А., 1990; Шрейдер Ю.А., 1990; Налимов В.В., 1990; Мамардашвили М.К., 1990; Степин В.С., 1995), логики и ве­роятно­стно- квантовой картины мира (Гетманова А.Д., 1986; Свин­цов В.И., 1987; Маркин В.И., 1991; Смирнов В.А., 1996; Боча­ров В.А., Маркин В.И., 1998; Нуриев Д.А., 1999; и др.), включая био­инже­нерное упр­а­вление сознанием общества и цивилизации, профи­лак­тику экзистенциальных кризисов (Аванесов С.С., 1999; Кабрин В.И., 1999).

Выводы.

Исследование связей между психикой и характеристиками суб­молекулярных структур предъявляет серьезные требования к ор­га­низации эксперимента и системе рабочих гипотез, соблюдение ко­то­рых гарантирует достоверность ре­зуль­­татов (двой­ной слепой ме­тод, повторение в двух разных лабораториях).

Открывается новое поле для экспе­риментального поиска не только в психо­физио­логии индивидуальности, но и в философии. Впер­вые создается база для развития проекта «Нейрофилософия: от па­лео­фило­софии до космософии» и прог­ноза развития общест­вен­ного сознания циви­лизации.

Для этого на сегодня назрели объективные теоретические (пара­дигматические) и экспериментальные условия. В психо­физио­логии доказана векторная модель устрой­ства механизмов психики (Соко­лов Е.Н., Измайлов Ч.А., Черноризов А.М., 1989; Аракелов Г.Г., 1986; Данилова Н.Н., 1992). В философии так же, на основе вектор­ного подхода предложена концепция двойственной формы сознания, сочета­ющей в себе рациональ­но- теоретический и ценно­стно- эмо­циональный аспекты развития (см. Миронов В.В., с. 526 в Кн.: Фи­лософы России 19-20 столетий. Биографии, идеи, труды. - 3 изд. - М.: Акад. проект, 1999. - 944 с.).

Необходимо сос­тавить тесты приверженности философским пред­став­лениям разных эпох, опре­делить индивидуальные фило­со­ф­ские профили отдельных личностей и далее заме­рить соотношения с разноуровневыми личностными, нейрофизиологическими, биофи­зи­ческими, энергетическими и геномными характе­ристиками инди­ви­дуальности.