|
отличаются же они друг от друга только по своей сложности как более ранняя и более поздняя форма... Однако есть еще и третья стадия развития внимания, и она состоит не в чем ином, как в возвращении к первой стадии...» (Э. Титченер. Учебник психологии. Ч. I. M., 1914, с. 226—231). 57. Кэтлэ (Quetlet) Ламбер Адольф Жак (1796—1874)—бельгийский математик, один из создателей современной статистики, применивший ее к анализу социаль¬ных форм поведения. 58. Здесь и далее имеется в виду следующий общий контекст анализа сложных реакций, в котором Титченер, как и в анализе произвольного внимания, подчерки¬вает, что сложные реакции могут приобретать форму простых реакций. «Необхо¬димо твердо помнить, что названия, данные этим сложным реакциям—реакция различения, реакция узнавания, реакция выбора,—только условные. Различение и выбор относятся к внешним условиям эксперимента, и только к ним; в реакции различения мы не различаем, в реакции выбора мы можем производить различные операции, но мы не выбираем; узнавание, прямое понимание заключается во всех реакциях, как в простых, так и в сложных; даже в мускульной реакции мы узнаем «что-то другое»... Мы должны теперь прибавить, что исполнение инструкций, если они верно 356 КОММЕНТАРИИ зависит от навыка; время тщательно подготовленной реакции выбора, координация возбудителя и движения достаточно усвоена, может равняться йени простой сенсорной реакции. Из этих данных следует, что сложные кции не составляются по частям из простых; реакции различения и узнавания > являются сенсорными реакциями, .к которым присоединяется время различения [Время узнавания; реакции выбора не являются реакциями различения, к которым юибавляется время выбора» (Э. Титченер. Учебник психологии. Ч. II. M., 1914, с. 29). 49. Меркель (Merkel) Ф. (?)—немецкий гистолог. Впервые описал (1875) эпители¬альные рецепторные клетки в глубоких слоях эпидермиса кожи млекопитающих снвотных и человека. Р. Геффдинг (Hoffding) Харальд (Гарольд) (1843—1931)—датский философ-_деалист, историк философии. Под влиянием историко-философского метода Гегеля пытался рассмотреть философию в ее связи с наукой и сопоставить на (ровне теории познания философов различных эпох, считая их учения этапами развития единой мысли. В психологических исследованиях Геффдинг пытался объединить интроспекционистские представления с идеями и методами-дарвинизма И» биологии: сознание трактовалось им как высшая форма биологического |вазвития. Положительную роль в истории сыграла критика Геффдингом взгляда |ва сознание как на совокупность самостоятельных элементов—ощущений и Представлений. Этому он противопоставил «закон отношений»: свойства отдельно-il'o психического элемента определяются совокупностью связей и отношений, в Которые он включен. — 357 —
|