|
Во всем мире в консультирование идут те, кто тянется к осмысленной, творческой и полезной работе с людьми, но, как правило, не имеет серьезного опыта “длинной” психотерапии с ее обязательным требованием терапевтической проработки собственных проблем. А для консультанта-профессионала (и уж тем более “любителя”) очень высок риск угодить в разные “ловушки”, расставленные его же чувствами, мотивами, не до конца осознанным пониманием своих задач. Многие из этих соблазнов описаны Ролло Мэем. Некоторые из них достаточно элементарны, например, готовность давать советы, особенно когда клиент активно к этому подталкивает. Отказаться от других – намного сложней: “мужество быть несовершенным” – принять проявления своей профессиональной и человеческой несостоятельности как часть жизни и часть себя – на это могут уйти годы... И не одна ли из таких “ловушек” – нынешнее бурное увлечение “беспроигрышными” техниками в психотерапии и консультировании? Знать и уметь – нужно, важно, и без этого нет профессионала. Но никакая “техническая оснащенность” не сделает его неуязвимым победителем. Возможно, больше всего он отличается от своих клиентов тем, что готов это про себя понять – и, что еще важнее, принять. Духовному смыслу такого принятия посвящена последняя глава книги. В отличие от большинства своих коллег-современников, Ролло Мэй всегда придавал огромное значение этому аспекту психологического консультирования и готов был работать с религиозно-нравственными проблемами своих клиентов. Случаи, разбираемые в этой книге, воспринимаются нами как бы со стороны, потому что принадлежат к иной религиозной традиции и не очень знакомой религиозной практике. Возможно, для нашего понимания идей автора это и к лучшему: когда есть пространство для некоторого внутреннего дистанцирования, легче разглядеть невротическую религиозность и невротический же атеизм, основанную на страхе нетерпимость и многое другое. И, кажется, последнее. Иногда у читателя этой книги будет складываться впечатление, что Ролло Мэй очень уж прост: теория элементарная, случаи какие-то слишком понятные... Этакий вот “американский лубок”. Может быть, на это впечатление не стоит полностью полагаться... * * * Каким бы ироничным ни было мое отношение к “чемоданчику фокусника”, где собраны всевозможные техники и приемы, но совсем без них профессионалу тоже трудно. И вот что получается: “Искусство психологического консультирования” требуют от студентов на экзамене; что будет дальше – неизвестно. А эту книгу держат на полке и при случае с благодарностью выхватывают с нее практики. И я их понимаю. — 99 —
|