Стратегия жизни

Личности, которых психологи называют амбици­озными, обладают другого рода притязаниями. Они не только не выдвигают требований к себе, но внутренне убеждают, оправдывают, фиксируют себя в своих притязаниях («да, я таков, и всем придется с этим считаться»}. Люди, не принимающие во вни­мание реальность обстоятельств, настойчивы до уп­рямства; требовательные к другим, они, как правило, добиваются определенных социальных успехов. Од­нако жизненная позиция таких людей часто глу­боко противоречива, поскольку они не реалистичны в оценке и себя, и своей жизни. Эти люди лишены (в силу характера притязаний и образа «я») способ­ности к тонким, дифференцированным оценкам, глу­боким социальным и нравственным суждениям, ин­терпретациям, которые обычно свидетельствуют о напряженной работе сознания, об активности соци­ального мышления.

Возникает ли образ «я» в результате углублен­ной работы самосознания, самопознания или усва­ивается как внешний имидж, он все равно изменяет­ся и подвергается испытаниям. Последние условно можно разделить на два вида: жизненные неудачи (или достижения, где проверяется личностная устой­чивость к «успеху») и социально-психологические оценки окружающих (негативные или позитивные). Образ «я» первоначально довольно однозначно опре­деляет жизненную концепцию молодого человека. Осознание своих способностей, своих «прав» форми­рует оптимистическую перспективу жизни и ее кон­цепцию. Однако трудности, неудачи, проба своих сил в разных сферах являются той обратной связью, на основе которой и образ «я», и концепция жизни изменяются и углубляются. Человек начинает осо­знавать свои не только профессиональные способно­сти, но и способности к жизни в целом: умение пре­одолеть трудности, неожиданности, с честью выйти из сложной ситуации, т.е. то, что называется обыч­но жизненной стойкостью и не имеет научного наз­вания.

К сожалению, исследования ценностных ориен­тации личности часто носили и носят внеличностный характер. В них преобладают скорее социоло­гические данные, хотя они также важны. Социоло­гические исследования выявляют ориентации лич­ности на образование, на те или иные профессии, на семью и т.д. В некоторых странах (например, в Болгарии) для многих людей становится ценно­стью не семья, а одиночество. Для психолога важно то, что такие люди не оказываются реально одино­кими в силу демографических или иных социаль­ных причин, а сознательно выбирают жизненный путь одиноких. За этим, вероятно, стоят некоторые жизненные концепции (стремление избегать трудно­стей, связанных с семьей, представление о большей социальной неуязвимости человека, не имеющего семьи, более высокая материальная обеспеченность одиноких людей).