Явление трансформации мы называем функциональной автономией. Это понятие относится к любой приобретенной системе мотивации, напряжения в которой отличаются по своей природе от тех, из которых развилась эта приобретенная система. Некоторые функционально автономные системы являются персеверативными, то есть локальными самоподдерживающимися системами; однако другие имеют отношение к центральным тенденциям жизни и должны рассматриваться в контексте развития проприума, как характеристики самой природы человека. Таким образом, в функциональной автономии участвуют как квазимеханические, так и проприатив-ные функции. Большинство трансформаций происходит постепенно, но некоторые внезапны и травматичны. Глава 12. Зрелая личность Предлагаемые критерии зрелости — Расширение чувства Я — Теплота в отношении к другим — Эмоциональная безопасность (принятие себя) — Реалистическое восприятие, умения и задачи — Самообъективация понимание и юмор — Единая философия жизни — Психотерапия — Замечания о старении — Резюме Длинный обзор развития самости, мотивации, когнитивных стилей в конце концов приводит нас к решающему вопросу: как выглядит зрелая личность! Мы не можем ответить на этот вопрос, пользуясь только психологическими понятиями. Чтобы оценить человека как психически здорового, разумного, зрелого, надо знать, что такое здоровье, разумность и зрелость. Одна психология не может ответить нам. Здесь в определенной степени присутствуют этические суждения. Когда Фрейда спросили «На что должен быть способен нормальный человек7» — он ответил «Он должен быть способен любить и работать» Мы согласны с этим утверждением, но спрашиваем «Все ли это, на что должен быть способен нормальный человек7» Другой врач, Ричард Кэбот, удвоил перечень работать, любить, играть и молиться Это те деятельности, которыми живет здоровый человек1 Наше предпочтение того или другого перечня имеет этические основания, а не базируется на научном факте Одна наука никогда не может сказать нам, что является разумным, здоровым или хорошим У разных народов имеются довольно разные концепции здоровья. В некоторых культурах единственно «разумным» считается тот, кто до полного самозабвения следует традициям племени и служит укреплению его благосостояния. Стандарт западного мира акцентирует индивидуальность, реализацию собственных, личных возможностей человека. К счастью, западные культуры имеют в значительной мере согласованные представления относительно норм разумности, здоровья или зрелости (мы будем использовать эти понятия как взаимозаменяемые). В этой главе мы исследуем и проясним эти общие основания согласия. Но сначала сделаем четыре предварительных замечания. — 430 —
|