Становление личности

18. Тревога и культура

В юности совесть фрагментарна, она состоит из серии долженствований, не связанных друг с другом, как например чистка зубов, избегание банки с вареньем, вечерняя молитва и другие случайные и бессмысленные предписания, навязанные волей родителей или других доминирующих авторитетов. Как мы видели, ранняя дет-

47 Heath G W Whit People Are A Study of Normal Young Men Cambridge Harvard University Press, 1945 P 39

48 Подробнее об этом см Allport G W, Vernon P E Studies in Expressive Movement N Y Macmillan, 1933

Основные положения психологии личности 205

екая совесть приспособительна. С другой стороны, наша позднейшая зрелая совесть отражает растущее убеждение в том, что состояние цельности возможно, пусть даже в нас идет непрестанное сражение между нашей импульсивной природой и наши­ми идеалами.

Обладание совестью (какого бы вида она ни была) приносит человеку наказа­ние в виде вины, сомнения и тревоги. Эти состояния души внушают нам мысль о воз­можности идеального хода развития, при котором конфликты разрешаются, обяза­тельства поддерживаются, а жизнь мужественно (без самообмана) упорядочена. Мы чувствуем, что зрелость означает осознанные и до некоторой степени партнерские от­ношения со всеми несогласованными условиями нашего собственного существования.

Это становится возможным потому, что мы способны на самотрансцендент­ный взгляд, который экзистенциалисты советуют нам принять, и в конкретных ис­торических, временных, пространственных, биологических, психологических, соци­ологических условиях нашей жизни жить с предельно возможной для нас ясностью взгляда, ответственностью и мужеством49.

Мы еще не можем предсказать, как сильно повлияет на психологию личности экзистенциалистское направление, уже широко распространенное в философии, ли­тературе и теологии, но похоже, что переливание крови уже требуется. Утверждения экзистенциализма по большей части изложены абстрактно или в виде метафор. Но даже в таком виде они призывают психологию стать сильнее в тех областях, где она сейчас слаба. Экзистенциализм требует признания активного интеллекта и уделения большего внимания собственным функциям, включая самообъективацию и направ­ленное становление. В частности, он требует более широкого и свежего взгляда на тревогу, мужество и свободу.