|
ощущение! Как далека эта прямо-таки святая наивность от правды жизни со всей ее сложностью! 133 которая своим жизненно важнейшим для индивида результатом имеет ощущение или восприятие. Образ предмета является продуктом целой системы или ассоциации рефлекторных актов. Каждый из них изменяет положение воспринимающего по отношению к раз- дражителю и, лишь вся совокупность следующих друг за другом рефлекторных актов, вызываемых действием предмета на рецепторы и, осуществляющих анализ и синтез, дифференцировку и генерализацию раздражителей, и образует ощущение. Образ, собственно, это и есть совокупность последовательно совершающихся и друг с другом ассоциирующихся, смыкающихся в единое целое рефлекторных актов, в результате которых перед нами симультанно выступает вещь в многообразии ее сторон и свойств. (Построение образа в процессе зрения можно сравнить не с запечатлением изобра- жения на фотопластинке, а с построеним изображения на телеэкране, когда электрон- ный луч, обегая изображение, последовательно посылает электрические импульсы.) Образ существует постольку, поскольку длится рефлекторная деятельность мозга. Он неотделим от нее. Нигде поэтому не существует образа как такого идеального, которое было бы вовсе обособлено от материального процесса, от материальной деятельности мозга. Никак не приходится внешне соотносить образ, психические явления с материаль- ной деятельностью мозга и какими-то спекулятивными соображениями решать вопрос о том, как они соотносятся. Изучение реального процесса рефлекторной деятельности, возникающей в результате воздействия раздражителя на рецептор (орган чувств) прямо показывает, как в процессе рефлекторной деятельности возникают психические явления. Они ее закономерный продукт. В результате этой рефлекторной деятельности раздражитель выступает отра- женным в ощущении или восприятии. На отраженный в ощущении, в восприятии разражитель в непрерывном потоке рефлекторной деятельности замыкаются новые рефлекторные реакции, и в этом потоке образуется ответ человека на воздействие внешнего мира - его действия, которыми он удовлетворяет свои потребности, из- меняет мир. Так же как чувственный образ предмета является продуктом сложнейшей ана- литико-синтетической рефлекторной деятельности, так и действия людей - это более или менее сложный продукт целой совокупности рефлекторных дуг, замыкание кото- рых требует образования связей двигательного (и речедвигательного) анализатора со зрительным, слуховым и т.д. — 239 —
|