|
сложившееся в физиологической науке в 70-х годах прошлого столетия. Основной недостаток допавловского учения о локализации психических функций в мозгу заклю- чался в том, что оно соотносило психическую деятельность, лишенную какой бы то ни было материальной физиологической характеристики, с анатомической структурой, точно так же лишенной какой бы то ни было физиологической характеристики того, что в ней происходит. Эта общая установка объединяла все допавловские учения о соотношении психи- ческих функций и мозга, независимо от того, более узко или более широко решали они собственно локализованную проблему. Все расхождения между различными локализа- ционными теориями допавловского периода - между Мари и его предшественниками, между Хэдом и предыдущими теориями - были второ- или третьестепенными расхождениями внутри одной общей концепции, которой противостоит сейчас концепция павловская. Хотя это учение и связывало психику с мозгом, оно было пронизано дуализмом, поскольку для него существовала, с одной стороны, материальная анатомическая структура мозга, с другой - лишенная всякого материального субстрата и физиоло- гической характеристики, значит, чисто духовная, психическая деятельность мозга. Дуализм - таковая основная черта и основной порок этой концепции. Непосредственное соотнесение психических процессов с мозговыми структурами безотносительно к динамике совершающихся в них нервных процессов, по существу, исключало всякую возможность вкрыть материальный мозговой субстрат какого бы то ни было конкретного -процесса, в характерных для каждого случая особенностях его протекания. С анатомическими структурами как таковыми, безот- носительно к совершающимися в них материальным физиологическим процессам, может связываться не определенный, конкретный процесс восприятия, а лишь вос- приятие вообще, общее понятие, категория или функция восприятия. Каждый конкретный психический процесс связан с конкретным физиологическим процессом, с конкретной деятельностью или с состоянием мозга. В силу этого объ- яснение психических процессов их зависимостью от структуры или зоны мозга как механизма не может быть продвинуто на реальные прихические процессы (восприятия, мышления и т.д.). Эти последние, взятые в своей конкретности, выступали все же вне конкретной связи с деятельностью мозга, значит, как чисто духовная деятельность, для которой не может быть указано материальной основы. Психика как функция мозга выступает в этой концепции, с одной стороны, как — 230 —
|