Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

В. Фундаментальные динамические концепции в психологии

Современные динамические понятия в психологии остаются аристотелевскими и в действительности, мне кажется, что здесь проявляются те же внутренние связи и мотивы даже в деталях.

1. Идеи Аристотеля: независимость ситуации, инстинкт

По содержанию, и это очень легко показать и едва ли тре­бует объяснения, психологическая динамика наиболее «полно соответствует понятиям Аристотеля: это телеология в аристоте­левском смысле. Традиционная ошибка в рассмотрении причин­ного объяснения как объяснения без использования направляю­щих сил значительно замедлила прогресс динамики, так как психологическая динамика, как и физическая, не может быть понята без использования понятия вектора. Дело не в том, что направленные количества «спользуются в психологической ди­намике и придают ей аристотелевский характер, но дело в том, что процесс приписан векторам, связанным с объектом исследо-

72

ваппя, например с отдельной личностью, и относительно неза­висим от ситуации.

Вероятно, наиболее поразительным примером является кон­цепция инстинкта в ее классической форме. Инстинкты являют­ся суммой тех векторов, обусловленных предрасположением, которые, надо думать, должны быть приписаны индивидуаль­ное ги. В основном инстинкты определяются через те действия, которые происходят наиболее часто или регулярно в действи­тельной жизни индивидуума пли группы похожих индивиду­умов. То, что является- общим для этих частых актов (например, добывание пищи, борьба, взаимопомощь), рассматривается как сущность или сущностная природа этих процессов. Опять пол­ностью в аристотелевском смысле, эти концепции абстрактных классов устанавливаются одновременно и как цель, и как при­чина процесса. И действительно, понятие об инстинкте, получен­ное таким путем, т. е. как среднее из исторической дейст­вительности, считается тем более фундаментальным о абстракт­ным, чем больше количество случаев, из которых взято среднее. Считается, что таким способом и только таким способом могут быть преодолены конкретные «случайности», заложешшые в дан­ном случае и в конкретной ситуации. Во имя этой цели, кото­рая еще полиостью доминирует, психологическая процедура в большинстве областей тратит силы на освобоо/сдение от связи со специфической ситуацией.

2. Подлинные трудности и отсутствие закономерности

Вся глубина различий между аристотелевским и галплеев-ским способами мышления становится ясна, как только мы рассмотрим следствия из строго галнлеевского взгляда па по­нятие закона в отношении инстинкта как связанного только с индивидуумом «в нем самом». В этом случае инстинкт (на­пример, материнский) должен длительно действовать непрерыв­но. Точно так же объяснение негативизма трехлетних детей их природой в случае следования галнлеевскнм понятиям имеет своим следствием вывод о том, что все трехлетние дети должны быть исгативистамп весь день, все двадцать четыре часа.