Психология человека в современном мире 2009. Том 6

Эмпирическое изучение опыта по формированию этнической идентичности показало, что в младшем школьном возрасте реально сформировать когнитивный и аффективный компоненты, заложить предпосылки для формирования поведенческого компонента, кото­рый проявляется уже в подростковом возрасте.

Теоретический поиск подвел к разработке системы духовно-нравственного воспитания младших школьников на основе осетин­ских этнокультурных традиций, направленной на формирование эт­нической осведомленности, этнических предпочтений и этнической принадлежности. Такая работа предполагает погружение учащихся в мир этнической культуры через краеведческий материал, фольклор, топонимию, топографию, обычаи и традиции. Уточнение понятия «этнокультурные традиции» и поиск способов его введения в учебно-воспитательный процесс подвели к созданию этноориентированного курса «Мир предков», направленного на приобщение к осетинским народным традициям и моделируемого на основе связи с жизнью, опоры на народное творчество, этнокультурные ценности. В качестве основного подхода к построению учебно-воспитательного процесса выступал интегрированный подход.

Проведенное исследование убедительно подтверждает, что такие традиционные дидактические методы, как беседа, рассказ, иллюстра­ция, являются вместе с тем воспитательными средствами народной педагогики и могут успешно использоваться в процессе учебно-вос­питательной работы наряду с такими методами, как игра, импрови­зация, моделирование народных обрядов и праздников. Последние способствовали формированию устойчивого интереса у учащихся к учебной деятельности, созданию атмосферы этнической среды, непринужденному усвоению знаний и народных воспитательных императивов.

Апробация созданной системы учебно-воспитательной работы привела к поиску форм, отражающих особенности народной культуры воспитания. Опытно-экспериментальная работа показала, что эф­фективность воспитательного воздействия во многом зависит от под­готовки педагога к работе с данным пластом народной культуры, от степени его общекультурной грамотности, желания использовать в своей педагогической деятельности воспитательный потенциал этнокультурных традиций. Специфика деятельности учителя по при­общению младших школьников к традициям этнокультуры потре­бовала решения соответствующей проблемы подготовки учителя начальной школы. Работая над выяснением условий, обеспечивающих у младших школьников устойчивый интерес к этнокультуре, педаго­ги, включенные в эксперимент, констатировали, что введение темы этнокультурных традиций в учебный контекст расширяет у младших школьников круг познавательных интересов к культуре, истории своего народа, повышает качество их общего образования и интерес к учебе, способствует выработке у них нравственной культуры.