|
Существуют различные направления исследований, в которых ставилась задача описать типы внешнего облика, иными словами, создать вербальные или визуальные конструкты внешности, направляющие идентификацию и самоидентификацию человека (Валиули-на, 2007; Душенко, 2000; Иванова, 1998; Нестерова-Маликова, 2008; Петрова, 2001; Подковырин, 2007). Эти феномены анализируются и на страницах изданий, посвященных рассмотрению того, как «dress-, look-, thing-, brand-code» (Красильников, 2006) используются в практиках современной повседневности для определения типа человека. Субъект идентификации, находящийся внутри данной коммуникационной системы, обращается к семиологии различных компонентов внешнего облика. Феномен затруднений в процессе выявления различных компонентов внешнего облика, помогающих процессу идентификации человека с какой-либо группой, наблюдается даже в том случае, когда «вербальный портрет» внешнего облика как методический прием заменяется проективными рисунками (Иванова, 1998). К проблеме идентификации Другого как представителя определенной группы обращаются авторы визуальных исследований, подчеркивая зависимость конструирования внешнего облика от «чужого взгляда» (Вайнштейн, 1996). Проблема зависимости идентификации и самоидентификации от «правил чужой игры» постоянно обсуждается в рамках визуальных исследований. В них также акцентируется внимание на проблеме переживания «бытия под взглядом» (см., например, Малви, 2000). Человек, находясь в поле визуальных практик, научается пребывать под взглядом, усваивает предлагаемые «визуальные коды», формирующие и взгляд самого человека, и окружающий его мир, и его жизнь. Особенно преуспели в этом деле так называемые гендерно-ориентированные иллюстрированные журналы. Репрезентируя образы мужественности и/или женственности, они становятся создателями «нового взгляда» или «нового образа» современного мужчины и женщины. Одной из задач этих изданий является формирование идентификационной системы (Вайнштейн, 2000). Проблема заключается в том, как преодолеть поэлементный анализ внешнего облика человека, зафиксировать его «подвижную» целостность. Одним из решений данной проблемы является обращение к такой особенности внешнего облика, как его соотношение с внутренним миром личности, со стратификационными характеристиками и гендерно-возрастными конструктами. В гуманитарных науках данная особенность внешнего облика определяется как «выразительность», т. е. способность внешности выразить, «явить другому внутреннее Я». На выразительность внешнего облика как на одну из основных ее онтологических особенностей обращал внимание также С. Л. Рубинштейн. — 186 —
|