Развитие сознания, которое может иметь место при определенных усилиях и влияниях, в свою очередь, позволит изменить ту форму самосознания, которая обрекла два типа личностей на роль объектов. Только осознание себя в качестве субъекта, только преодоление «рабского», по выражению Гегеля, самосознания, доставшегося от тоталитаризма, способно вернуть жизненную активность и уверенность огромному количеству людей. Их жизненно-практическую позицию уже нельзя изменить социальным путем, даже путем повышения их материального благосостояния (что и нереально). Она может быть изменена только у тех и только в той мере, в которой может быть позитивно настроено, расширено их сознание. Этот путь, в принципе отвергнутый марксизмом, провозгласившим примат бытия над сознанием, является еще не исчерпанным источником возрождения российского духа. Категория субъекта применительно к индивидуальному сознанию и самосознанию по своему значению не имеет ничего общего с той возвышенно-утопической ее трактовкой, когда каждая личность, реально в жизни сведенная к роли исполнителя, объявлялась в философии субъектом преобразования природы и общества. Речь идет о таком жизненно-практическом и осознанном состоянии личности, когда она способна определить зависящее от нее пространство жизни и деятельности, способна соразмерить свои усилия с масштабами этого пространства (естественно, разного для разных людей), способна представлять себе смысл, цену и результаты своих усилий. Тем самым социальные действия людей окажутся связанными с их жизненными смыслами, перспективами, возможностями, их инициативы будут ими самими соизмеряться с их личной ответственностью. Осознание или выработка совокупности критериев оценки своей личности, своих способностей, своих притязаний, предполагаемого труда и деятельности уже создают личности чувство свободы маневра, свободы выбора, свободы риска или ... свободы отказа. Это и есть основа субъектности самосознания. В свою очередь осознание себя в качестве субъекта обогащает внутренний мир и укрепляет жизненные силы человека, который становится способен не только устоять в трудностях, но и помочь другим. Все эти моменты, существенные и для самосознания, и для жизненной позиции каждого, могут и должны быть отрефлексированы. И можно быть уверенным в том, что опознание, называние, осмысление этих больных и трудных проблем жизни каждого человека найдет в нем отклик, отзовется эмоционально, интеллектуально, духовно. Основные линии этих проблем при всем разнообразии личностей остаются общими. — 139 —
|