|
Круг замыкается, выходя на новый виток спирали человеческого развития: един с матерью, отцом, родом – один на один с жизнью – один перед людьми – един с духом, вечностью, жизнью. Максимально погружаясь в общность и целостность родовой системы, обретаем силы для одиночного плавания в потоке жизни. Максимально проявив свою автономность, вкусив одиночество на вершине самореализации, возвращаемся с желанием и возможностью служения людям. Максимально отдав накопленные состояния идущим за нами, открываемся духовному наполнению и спокойно пребываем в единстве с жизнью. И кто знает, что дальше? По законам природы обычно после зимы наступает весна… МУЗЫКАЛЬНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ КАК РЕСУРСНОЕ (ПОТОКОВОЕ) СОСТОЯНИЕ Карпов А.А. (Ярославль) На возможность отделения мотива от цели и перемещения его на саму деятельность указывал в своих работах еще С.Л. Рубинштейн (1940). Разработанная им и его учениками теория «психического как процесса» постулирует дифференциацию психики на процесс и продукт, но в тоже время исходит из единства этих двух составляющих. То есть продукт имеет смысл изучать только в соотношении с процессом. Большой вклад в изучение деятельности внес американский ученый М. Чиксентмихайли [6]. Его теория опирается на ту же научную парадигму и направлена на экспериментальное изучение процесса и мотивов деятельности. Продукт такой деятельности автор видит в развитии навыков и способностей человека, в росте и становлении его личности. Анализ его работ позволяет выявить главные свойства и механизмы деятельности, ориентированной на процесс. В дальнейшем были разработаны основные характеристики потоковых состояний. По результатам анализа различных статей, написанных импровизирующими музыкантами, общения с ними и личного опыта автора статьи можно утверждать, что импровизация может являться способом вхождения в потоковое состояние. С другой стороны, изменение состояния сознания может способствовать индукции состояния потока во время игры, сделать ее ярче и искренней, сделать ее собственно импровизацией, а не ремеслом. Перечислим основные характеристики потоковых состояний и связь их с исполнением и импровизацией. 1. Растворение сознания в деятельности («слияние процессов деятельности и сознания»). Многие музыканты утверждают, что им приходилось испытывать состояния во время исполнения, когда теряется осознавание себя как чего-то отдельного от совершаемых действий. Это состояние погружения и вовлечения в исполнение, полнейшее отражение своего состояния в импровизации. Мысли, эмоции, чувства, физическое самочувствие, телесность, восчувствованная изнутри, становятся инструментом взаимодействия человека с миром природы, миром людей. «Одновременно это и инструмент его «Я», который совершенствуется душой и духом души». Импровизация становится искренней, становится отражением себя [3, С. 103]. — 188 —
|