|
«К орхидее мы относимся, как к существу одухотворенному: общение с ней всегда связано с какими-то приключениями или переживаниями, оставляющими след в нашем сознании» (Фидлер; цит. по Герасимов, Журавлев, 1988). Но если любители растений находят способы «понимать» своих «друзей» и «общаться» с ними, если они утверждают возможность влияния растений, с которыми контактируют, на личность («воспитывают доброту, нежность» и т.д.), то при взаимодействии с животными эти феномены проявляются еще отчетливее. Рассматривая взаимоотношения людей с животными, М. С. Каган пишет: «Такого рода отношения двояки: в одних случаях мы видим в животном простой объект нашей преобразовательной или Познавательной деятельности, подобный неживым объектам, и, соответственно, считаем себя вправе не только дрессировать его, 300
гибридизировать, но и убивать, и съедать; в других случаях мы относимся к животному, как к самим себе, приписываем ему человеческие свойства и способности, т.е. одухотворяем его, субъективируем и тем самым делаем возможным общение с ним» (1988, с. 223). Я.Линблад подчеркивает, что люди довольно редко привязываются к животным, которые приносят ту или иную пользу в хозяйстве, так же сильно, как к избалованным домашним любимчикам, от которых почти ничего не требуют, но на выражение нежности к которым не скупятся. Он считает, что эти животные тоже приносят своеобразную, непрагматическую «пользу»: развивают в людях умение любить и заботиться о ком-то. Это одинаково относится и к взрослым, и к детям. Забота о животных, несомненно, первое проявление той заботы и ласки, которые затем будут обращены на мужа или жену, а со временем и на детей. Кроме того, общение с животными имеет также и психотерапевтический эффект. «Для множества одиноких людей собака, кошка или другое приглянувшееся им животное -- существо, способное оценить ласку, не отвергающее тепло и привязанность» (1983, с. 27). «Среди страстных любителей животных, и в частности среди любителей собак, существует особая категория людей, которые по той или иной горькой причине утратили веру в себе подобных и ищут эмоциональной помощи у животных» (Лоренц, 1995, с. 67). Очень интересна мысль Я.Линблада о том, что собака наилучшим образом соответствует тем требованиям, которые мы предъявляем к другу: она принимает хозяина таким, каков он есть, ее любовь и расположение к нему безусловны и не зависят ни от каких внешних обстоятельств, она всегда ответит лаской на ласку и т.д. Как подчеркивает Е.Г.Симкина: «Привязанность людей к кошкам и собакам может объясняться двумя основными свойствами этих животных: их способностью давать любовь и тактильную поддержку, и их положение постоянной инфантильной зависимости, что соответствует естественной потребности человека оказывать поддержку и защиту» (1997, с. 4). — 220 —
|