|
В течение учебного периода обучающийся действительно перерабатывает и трансформирует те формы и методы учебной деятельности, которые ему задает педагог. Такая внутренняя переработка приводит к тому, что усвоенный им способ работы с учебным материалом иногда довольно резко может отличаться от преподавательского эталона. В то же время педагог, как правило, не контролирует этот процесс, фиксируя только качество полученного обучающимся результата, и не представляет себе, какие индивидуальные умения, приемы у него сложились стихийно. А эти приемы могут оказаться нерациональными или просто неверными, что существенно мешает обучающемуся продвигаться в учебном материале, развивать свою познавательную и учебную деятельность. Громоздкие системы нерациональных приемов тормозят учебно‑воспитательный процесс, затрудняют формирование умений и навыков, их доведение до автоматизма. Следует отметить, что далеко не всегда специфику психологического познания связывают с областью гуманитарного знания. Существуют и иные позиции. Они вполне определенно выражены в дискуссиях о предмете психологии, в трактовке психологии как науки в первую очередь естественной, биологической либо бессознательной. Нам представляется, что психологию следует трактовать как науку социально‑культурную, что не исключает в ее арсенале естественно‑научных методов исследования. Однако ведущую роль в ней занимают методы социальных наук, методы гуманитарного познания. А это значит, что в центре гуманитарного познания оказывается не вещь, а личность, отношения «субъект – субъект», а не только «субъект – объект», как подчеркивает М. М. Бахтин[8, с. 409]. Нам представляется, что личность как познаваемое требует не «точности» познания, а глубины «проникновения». Суть отношений познающего «субъект – субъекта» познаваемого заключается в диалоге. Диалог же предполагает раскрытие не только значений, которые ситуативны, но и смысловых, которые даны в бесконечном многообразии контекстов и в динамике изменений субъектов в ходе познания. Поэтому диалог неисчерпаем, ибо подлинное понимание исторично и персонифицировано. Это обстоятельство и придает специфику критериям точности понимания в гуманитарном познании в отличие от естественно‑научных критериев. Важно подчеркнуть еще одно свойство гуманитарного познания, необходимое в понимании особенностей изучения психологии. Психологическое познание предполагает не только научно‑теоретическое, понятийно‑знаковое, логическое мышление, в значительной степени формализуемое, но и мышление образное, художественное, наглядно‑действенное, наконец, созерцание, основанное на символическом сознании, символизации и интерпретации символов, с помощью которой психолог проникает в области бессознательного[82, с. 15–16]. — 200 —
|