Психология самоотношения

Объяснение организованности модальностей самоотношения в единую систему по принципу их аддитивности строится на тео­ретическом положении о том, что отдельные компоненты самоот­ношения являются содержательно рядоположными, за счет чего возможна их суммация в недифференцированное обобщенное чув­ство «за» или «против» своего «Я». Отсюда можно говорить о по­зитивном или негативном отношении личности к себе. Определя­ющей при этом содержательной характеристикой типа самоотно­шения выступает его эмоциональный тон. Принцип аддитивности, объясняющий организованность модальностей самоотношения в единую систему, не выдерживает критики современных исследо­вателей [57]. Так, С.Р.Пантилеев пишет, что если последователь­но придерживаться этого принципа, то получается, «что интеграль­ное самоотношение субъекта, испытывающего симпатию в свой адрес, при недостатке самоуважения оказывается психологически эквивалентным интегральному самоотношению другого субъекта, который обладает самоуважением, но испытывает недостаток ауто-симпатии, ведь суммарное чувство «за» или «против» «Я» оказы­вается одинаковым в обоих случаях» [57, с. 28].

Наиболее перспективный подход к объяснению строения са­моотношения предлагает С.Р.Пантилеев. Данный исследователь определяет основным принципом организации компонентов само­отношения в единую систему – принцип смысловой интеграции («ди­намической иерархии»). В соответствии с этим принципом компо­ненты отношения к себе организованы в иерархическую систему, причем эта иерархия является динамической («релятивной»). Схо­жую идею высказывает Е.Т.Соколова, когда пишет, что для оценки «аффективного компонента необходимо определить психологичес­кую иерархию эмоциональных оценок, выяснить, какие из них яв­ляются для субъекта центральными, интегрирующими, влияющи­ми на глобальное аффективное самоотношение..., т.е. определяют

24

их субъективную значимость» [75, с. 52]. Смысловое отношение в рамках такого подхода занимает более высокое место в иерархии, выступает в качестве ядерной структуры и, в конечном итоге, оп­ределяет содержание обобщенного и устойчивого отношения субъекта к самому себе. Тот или иной компонент самоотношения занимает ведущее, наиболее значимое место в его общем строе­нии и фактически определяет общий тон или чувственную модаль­ность, в которой смысл «Я» выражается субъекту. Другие компо­ненты системы входят в нее на правах иерархической соподчинен-ности, занимают менее значимое место, чем ядерная структура. Общий уровень итогового самоотношения, в первую очередь, оп­ределяется уровнем самоотношения по наиболее значимому со­держанию, степени его положительности или отрицательности [57].