|
240 Характерной особенностью первобытного мышления является то, что качества, которыми оно оперирует, непосредственно входят в переживаемый субъектом опыт, а следовательно, они всегда личностно значимы- Таким образом, в первобытном мышлении фактически снимается проблема мотивации познавательной деятельности. В заключение отметим, что мышление ребенка конкретно, как и мышление первобытного человека, оно базируется на чувственном опыте и чувственной интуиции. Не должно быть разрыва между чувственным познанием и рациональным познанием. И переходным мостом здесь выступают методы мышления. Мы уже отмечали, что эти методы, общие для чувственного и рационального мышления, но имеют свой предмет. Чтобы разобраться в данном вопросе, очень важно показать трансформацию самого предмета познания из чувственного в абстрактный, рациональный. Истоки этнического мышления Изучение туземной культуры показывает, что почти вся деятельность коренных народов требует истинной непринужденности в обращении с местной флорой и точного знания ботанических классификаций* Туземцы, по данным Conklin, используют до 93 % местной флоры. Об одном туземном племени Океании сообщают следующее [150, о. 116-117]. Обостренные способности туземцев позволили им точно замечать родовые черты всех живущих природных видов, суши и моря, равно как м едва уловимые изменения природных явлений — ветра, освещенности, характера погоды, ряби на воде, изменений в природе, водные и воздушные течения. Ханупу классифицируют местные формы птичьей фауны по 75 категориям. Они различают около 12 видов змей, 60 типов рыб. Тысячи форм насекомых сгруппированы б 103 наименованиях категорий. Они различают более 60 классов морских моллюсков, всего учтен 461 зоологический тип. Описывая мндейцев-каголла, ученые отмечают, что они знают не менее 60 пищевых и 28 других растений с наркотическими, стимулирующими либо лекарственными свойствами-Один информатор-сем иная отождествлял 250 растительных видов. Ин-дейцы-хопли описывают более 350 растений, а индейцы-навахо — более 500* ботаническая лексика субанук, живущих на юге Филиппин, далеко превосходит 1000 терминов, а у ханупу - приближается к 2000. Приведенные данные показывают, насколько тонко туземные жители приспосабливаются к конкретным условиям жизни* Они становятся неотделимыми от природы. Но не будем забывать, что интеграция с природой явилась следствием ее длительного и интенсивного познания, которое осуществлялось на основе дрнрод- — 193 —
|