|
Она была действительно артистка. Она не умела, не могла не привлекать. В этом своем натиске она была невольна, как Мальвина. Оставить человека необвороженным было выше ее сил. Но профессионалом она еще не стала. Ощущение жути рождало то, что она не выбирала своей зависимости, наверно и не сознавала ее, так что любой мог дергать за ниточки. Да и дергать не надо. Только не пожалеть ее и не подыграть. Чувствуешь возможность быть политым помоями пренебрежительного холода и держишься на дистанции доброжелательным и слегка отстраненным зрителем. Дергает на все лады девушка себя сама. Я не знал как уйти. Хотелось не уязвить ее и поддержать перед экзаменом ощущением победы, но и быть обиженным тоже не хотелось. Помогло то самое: "cum grano salis". Я извинился, что задерживаю, спросил ее телефон и пожалел, что завтра мне уезжать из Москвы. Виноват, я не помню девушку. Но вот это жутковатое ощущение, от того, как она, стремясь завладеть другим, попадает в полную от него зависимость и тем большую, чем меньше тот к этому прилагает сил и чем случайнее человек для нее, запало в душу надолго. В погоне за одобрением демонстрант вынужден от чего угодно отказываться, иногда идти на любой героизм, совершать действительные подвиги. Безразличность для демонстранта результатов его дел. В отличие от человека, деятельность которого управляется комплексом потребностей первого Я и вытекающими из них сознательно поставленными целями, демонстранту глубоко безразличны результаты его жертв, героизма, подвигов. Сами эти результаты для него бесполезны и не приносят ему удовлетворения, как собаке бесполезно ношение ошейника, поноски или бросание с гранатами под танк. Обычно, и сам того не осознавая, он гонится только за последующим одобрением, им и удовлетворяется. Артист, позабывший себя. В результате, будучи рабом одобряющих, а с формированием Я-идеала рабом собственной позы, внутренне не нуждаясь ни в ком, чьего одобрения ищет, демонстрант часто выглядит и всегда себя мнит и утрированно заботливым, и утрированно эмоциональным и утрированно нравственным и утрированно каким угодно, в соответствии с одобряемым или самоодобряемым. Если одобряется все негативное, то он утрированно равнодушен, безнравствен и так далее. Несформированность потребностей? За демонстративностью может скрываться совершенная несформированность специфически человеческих потребностей, кроме потребности в одобрении. Несформированность навыков? За демонстративностью может скрываться и отсутствие навыков объективизировать и реализовать, а впоследствии осознавать собственные импульсы, даже когда речь идет о потребностях в объектах и сигналах объектов природных потребностей. — 238 —
|