Залог возможности существования

Так же ребенок приспосабливается и к животным. Без зрителей, не обижается на них. Легко приспосабливается к поведению еще меньших братишек и сестренок, особенно, если родители не разжигают в нем ревности. Легко, в отсутствие мам и пап, приспосабливается ребенок к другим детям, безо всякого принимая занятое им место по шкале “лидер-отвергаемый”, опять практически без негативизма. Правда, в соответствии с усвоенным уже от родителей отношением к предметам “мое”, “твое”, “наше”, “чужое”, “все мое - мое и твое - мое” и так далее.

Сложнее всего развиваются отношения ребенка с самыми любимыми взрослыми (мать, отец, но мать особенно). И здесь его приспособление тем легче и безболезненнее, чем последовательнее и неизменнее ведут себя взрослые и именно этот взрослый и все они относительно него и относительно друг друга. Чем более определено по направленности, характеру, рисунку и чем непротиворечивее поведение обоих взрослых: отца, матери (а иногда еще и дедушек и бабушек), тем легче ребенок приспосабливается к ним и к каждому.

Итак, в досознательный период жизни, когда ребенок как человек уже в значительной степени интегрирован общественными обстоятельствами, приспособительная деятельность тем оптимальнее осуществляется, чем более определенны, последовательно неизменны, неизбежны те, во-первых, общественные условия, которые влияют на степень удовлетворения его еще неосознаваемых, но уже сформированных общественных потребностей с их неосознаваемой же, но всегда существующей соподчиненностью по индивидуальной значимости.

О НЕОСОЗНАВАЕМОМ НРАВСТВЕННОМ ЧУВСТВЕ

К слову, именно эти потребности, в период формирования сознания и позже будут определять отношения человека к позднее усваиваемым и осваиваемым ценностям. Они формируют неосознаваемое нравственное чувство, которое всю жизнь влияет определяюще на нашу психическую жизнь и недемонстративную поведенческую активность.

Сознательное поведение вопреки неосознаваемому нравственному чувству всегда будет вызывать немотивируемую неудовлетворенность, конфликт с самими собой.

Самоактуализация связана именно с осознанием эмоциональных направленностей, определяющихся этим чувством.

Сформированное в досознательный период нравственное чувство, отражающее выработанные на базе биологических, социогенные потребности и соответствующие этому чувству способы их удовлетворения есть первый уровень интеграции человека, как общественного существа, наша первая цельность, наше первое Я.

ТРИ ИНТЕГРАЦИИ И ДВА “Я” ЧЕЛОВЕКА