По ту сторону сознания

Таким образом, ситуация деловой игры вызывает реор­ганизацию смысловых установок личности, которые пере­стают быть неосознаваемыми и ригидными, связанными с определенными конкретными способами реализации, из них вычленяется их собственно операциональное зве­но, которое становится сознательно управляемым.

Такая перестройка оказывается необходимой, так как подобная неосознаваемость, «сращенность» роли с лично­стью субъекта, с его смысловыми установками приводит к нежелательным последствиям для самой личности- Мож­но было бы сказать, что крайнее выражение этой тенден­ции связано с потерей субъектом личности как таковой. Человек постепенно теряет способность выражать свои чувства открыто и естественно, строить свою деятельность в соответствии с общей направленностью, мотивацией ее личности, А это, в свою очередь, приводит и к невозмож­ности чувствовать, потере самого искреннего, оригиналь­ного чувства и переживания. Тогда им на смену приходит штамп, стереотип поведения, фразы, мысли, К, ССтанис­лавский указывал: «Штамп — это попытка сказать о том, чего не чувствуешь» (Станиславский, 1938). Тот же факт подчеркивает JL Н, Тол стой, когда устами Анны Карени­ной характеризует Алексея Александровича Каренина: «Она знала, что несмотря на поглощавшие почти все его время служебные обязанности» он считал своим долгом

340 Раздел IV. Деятельность. Познание. Личность

следить за всем замечательным, что появилось в умствен­ной сфере. Она знала также, что действительно его интересовали книги политические, философские, бого­словские, что искусство было по его натуре совершенно чуждо ему, но что, несмотря на это, или лучше вслед­ствие этого, Алексей Александрович не пропускал ни­чего из того, что делало шум в этой области, и считал своим долгом все читать. Она знала, что в области поли­тики, философии, богословия Алексей Александрович сомневался или отыскивал; но в вопросах искусства или поэзии, в особенности музыки, понимания которых он был совершенно лишен, у него были самые определен­ные и твердые мнения. Он любил говорить о Шекспире, Рафаэле, Бетховене, о значении новых школ поэзии и музыки, которые все были у него распределены с очень ясною последовательностью» (Толстой Л.Н. Анна Каре­нина. М., 1978, с.74).

При достаточном расхождении внешнего ролевого по-ведения людей, их поведения для других, которое не явля­ется сознательно управляемым, и их действительных смысловых установок истинное лицо человека оказывает­ся скрытым не только от окружающих, но и от него самого.