Невротические стили

В интересах и во внимании импульсивного человека, как правило, доминирует все, что относится конкретно к этому человеку в данный момент времени. У психопата это ограничение интересов принимает особую, крайнюю форму. Он постоянно «действует», он стремится к немедленной практической выгоде, и его внимание сосредоточено на тех аспектах ситуации, которые делают его цели достижимыми. Он настолько погружен в возможности и потребности каждой конкретной ситуации, что идея завоевать чье-то доверие, разоружить его или впечатлить, становится центральной и доминирующей целью, а не периферийной и случайной. Это не помогает, но оказывает влияние на общение психопата.

В нормальном общении всегда присутствует определенная отстраненность и объективный интерес к содержанию разговора. Например, вопрос «Когда ты пошел в школу?» можно задать в самых разных условиях, но предполагается, что в любых условиях мы получим один и тот же ответ (если, конечно, это они не какие—то экстраординарные). Конечно, мы не ожидаем совершенства и не удивляемся, когда невротик пытается, сам того не осознавая, использовать мнимое общение, чтобы произвести впечатление на свою аудиторию.3 Но мы все же ожидаем, что к содержанию общения будет выражен хоть какой-то уровень отстраненного интереса; фактически, отстраненность или объективность настолько неотъемлемы от нормального общения, что очень трудно понять, что произойдет, если они исчезнут.

У психопата же эгоцентрический интерес к конкретным обстоятельствам общения перевешивает отстраненный интерес к объективному содержанию. Попросту говоря, его больше интересует, какие возможности дает эта ситуация, а не то, что ему говорят. Он заинтересован (в том числе и сознательно), не в том, что он говорит, а в том, как это работает. И снова мы понимаем, что дело не в морали и совести, а в ограничениях и направлении интереса и внимания.

Эти две тенденции: с одной стороны, несамокритичная болтливость, интерес - а с другой стороны, осознание, которые направлены на конкретные, относящиеся к самой личности стороны общения, — работают вместе и создают бездумную неискренность психопата. Возможно ли, что в этом стиле деятельности мораль и совесть также имеются в наличии, но не могут проявиться? Скорее всего, мораль и совесть здесь почти не развиты, и ответ на этот вопрос не очень важен. Теперь можно понять, что большая часть «антисоциального» поведения психопатов не просто является следствием дефицита моральных ценностей и совести, но и обусловлена крайними формами различных черт импульсивного стиля эгоцентричной точкой зрения, отсутствием целей и ценностей, помимо сиюминутных; быстрыми действиями и отсутствием намерения.