Следует добавить, что неспособность пассивного человека «устоять», так же как и «импульс, которому невозможно сопротивляться» импульсивного человека, нельзя считать всего лишь объективным доказательством того, что эти люди хотели бы что-то изменить, но не могут. Они не просто не способны что-нибудь изменить; они не способны захотеть изменений. Таким образом, когда человек ощущает, что не может «устоять», он не чувствует, что его захлестывает внешняя сила, просто в этот момент он теряет интерес к сопротивлению этой силе. Интересно отметить (как можно было понять из вышеприведенного примера), что мужчины—гомосексуалисты часто характеризуются пассивным или пассивно—импульсивным стилем деятельности, а также когнитивными, аффективными и активными системами, которые он в себя включает. Так, эти люди часто ведут подобный образ жизни — плывут по течению без особых планов, хотя и не бросаются из стороны в сторону. Однако особенно интересно, что этот стиль деятельности может помочь нам понять определенные черты их сексуальности. Отклонения в гомосексуальной сексуальности вовсе не ограничены выбором объекта или предоминантной эрогенной зоной, хотя в психиатрических исследованиях именно эти отклонения занимают нейтральное место. Такие люди часто характеризуются гиперчувствительностью и, в определенном смысле, гиперсексуальностью (по сравнению с нормальной сексуальностью). Часто в их жизни доминирует сексуально-чувственная активность - очень частая сексуальная активность, основанная на прихоти, сексуальность, в которой чувственный интерес преобладает над аффективным, и даже чувственный интерес выглядит очень неясным, крайне эгоцентрическая сексуальность, которая может не включать в себя дальнейшее общение с партнером. Мне кажется, что такую чувственность нельзя удовлетворительно объяснить ни социальными условиями, ни добавочными фиксациями, включающими в себя специфическое содержание.6 Скорее всего, именно такая сексуальная активность и восприятие импульса соответствуют общим формам функционирования этого стиля. В общем, я хочу сказать, что системы аффектов, действий и субъективною восприятия, характеризующие человека, действуют и в его сексуальной жизни. Теперь мы подошли к более общим вопросам, представляющим для нас определенный интерес. Я имею в виду общую проблему связи между инстинктивной ориентацией или содержанием инстинктов и стилем деятельности, а также более специфическую проблему связи между полом (мужским или женским) и формой (или "выбором») невроза. ПРИМЕЧАНИЯ1. См. Jean Piaget, The Моral judgment of Children (Glencoe, Ill.: Free Press, n.d.). — 104 —
|